立花宗茂の名は、「西国無双」というほめ言葉とともに語られることが多い武将です。けれども、宗茂が一人前の大名になった天正15年のいきさつを日付で追うと、その出世が驚くほど短い時間で起きていたことに気づきます。父の死から1年もたっていないのです。この記事では、岩屋城の落城から柳河の主になるまでの宗茂の11か月を追い、秀吉が宗茂を大友家から切り離した意味を考えます。

宗茂の11か月

父の死と、立花山城の籠城

宗茂は、大友家の重臣・高橋紹運の長男として生まれ、同じ大友家の名将・立花道雪の娘婿となって立花家を継ぎました。天正14年、島津の大軍が筑前に攻めこむと、実父の紹運は岩屋城で、わずか763人で14日間戦い抜いて全員が討ち死にします（高橋紹運はなぜ763人で玉砕したのか）。

岩屋城のすぐ北には、宗茂の守る立花山城がありました（立花城）。父が稼いだ14日間のあいだに、豊臣方の先遣隊が九州に近づいてきます。宗茂は立花山城に立てこもって島津を引きつけ、降伏すると見せかけて島津の陣を襲うなど、小さな勝ちを重ねて持ちこたえました。

味方を待たない追撃

8月下旬、豊臣方の大軍が迫ったことを知った島津は、筑前から引き揚げを始めます。このとき宗茂は、毛利や小早川の到着を待たず、自分の兵だけで島津を追いました。島津方の高鳥居城を落とし、さらに父が死んだ岩屋城と、弟の統増が守っていた宝満城を取り返します。

父の城を、父の死からひと月もたたないうちに取り返したのです。この働きを聞いた秀吉は、宗茂を「その忠義、鎮西一。その剛勇、また鎮西一」とたたえ、「九州の逸物」と呼んだと伝わります。

柳河の大名に ─ 主家から切り離されるということ

翌天正15年の九州攻めでも、宗茂は肥後へ攻め入って働きました。そして6月25日、筥崎で九州の国分けを行っていた秀吉は、宗茂に筑後の柳河を与えます（柳川城）。石高は13万2千石とよく紹介されますが、資料によって違い、8万石ほどとする見方もあります。

大事なのは石高よりも、その形でした。宗茂はこのときから、大友家の家臣ではなく、秀吉に直接仕える大名になったのです。もとの主家の大友義統には豊後一国が残されただけでした。秀吉は、大友家でいちばん頼りになる武将を大友家から切り離し、自分の大名にしたことになります。

秀吉は九州のほかの家でも同じことをしています。龍造寺家では重臣の鍋島直茂に実権を任せ、島津家では重臣の伊集院忠棟に直接領地を与えました。主家を小さくしながら、秀吉に直接つながる大名を増やしていく。宗茂の出世は、その代表的な例だったのです（秀吉が引き抜いた・引き抜こうとした武将たち）。

柳河に入ってすぐの戦い

大名になってわずか3か月後の天正15年9月、宗茂はまた戦場に立ちます。肥後で国人一揆が起き、佐々成政の軍が城に閉じこめられて飢えていました（肥後国人一揆とは）。宗茂は約1200の兵で兵糧を運びこみ、待ち伏せや、退くと見せかける計略を使って一揆勢を破り、成政の軍を救いました。

3年前の小牧・長久手の戦いのころ、成政は秀吉と戦った敵方の武将でした。その成政を、大名になったばかりの宗茂が救ったのです。成政は結局、一揆の責任を問われて切腹しますが、宗茂の名はこの戦いでさらに高まりました。

「西国無双」のその後

天正18年の小田原攻めでは、秀吉が諸大名の前で「東の本多忠勝、西の立花宗茂」と並べてたたえたという話が伝わります。宗茂の評判は、九州の外にまで広がっていました。

主家の大友家は、のちに朝鮮出兵での失態をとがめられて改易されます（大友義統のその後）。一方の宗茂は、関ヶ原で西軍につき、いったんは柳河を失いますが、20年後の元和6年（1620）、ふたたび柳河の主に戻りました。関ヶ原で領地を失った大名が、もとの領地に返り咲いたのは、宗茂ただ一人です。天正15年に秀吉が切り離した家臣は、主家より長く、自分の家を残したのです。

よくある疑問

Q. 立花宗茂はいつ大名になったのですか？
A. 天正15年（1587）6月25日、九州攻めのあとの国分けで、秀吉から筑後柳河を与えられました。

Q. 立花宗茂の実の父はだれですか？
A. 岩屋城で戦死した高橋紹運です。宗茂は立花道雪の娘婿となって立花家を継ぎました。

Q. 柳河は何万石だったのですか？
A. 13万2千石とよく紹介されますが、資料によって数字が違い、8万石ほどとする見方もあります。

Q. 「西国無双」とはだれの言葉ですか？
A. 小田原攻めのとき、秀吉が「東の本多忠勝、西の立花宗茂」とたたえたと伝わりますが、伝承として語られている話です。

九州攻めと国分けをもっと知る

• 高橋紹運はなぜ763人で玉砕したのか
• 秀吉が引き抜いた・引き抜こうとした武将たち
• 立花城（立花山城）
• 柳川城
• 島津はなぜあっさり秀吉に敗れたのか
• 九州攻めはどう終わったのか
• 肥後国人一揆とは
• 大友義統のその後
• 天正十五年に何が起きたのか
• 豊前国人一揆とは

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参考：『国史大辞典』「立花宗茂」、中野等『立花宗茂』ほか

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※この記事の絵は、当時の様子を描いたイメージ（イラスト）です。

天正15年の春から夏にかけて、細川家の夫婦はまったく別の場所で、まったく別のことに向き合っていました。夫の忠興は九州で島津と戦い、妻の玉は大坂の屋敷で、キリスト教の教えを学んでいました。夫が凱旋して戻ってきたとき、妻はもう「ガラシャ」になっていたのです。この記事では、二人の天正15年を並べながら、玉がなぜこの時期に洗礼を受けたのかをたどります。

夫と妻の天正15年

屋敷から出られなかった玉

玉は明智光秀の娘です。天正6年（1578）、信長のすすめで細川藤孝の嫡男・忠興に嫁ぎました。ところが天正10年の本能寺の変で、父の光秀は「謀反人」となります（本能寺の変）。細川家は光秀に味方せず、玉は丹後の山奥の味土野に移されて、およそ2年を過ごしました。

天正12年、秀吉のとりなしもあって、玉は大坂の細川屋敷に戻ることを許されます。しかし自由に外へ出ることはできず、屋敷の中には見張りの家臣がいました。謀反人の娘として、そして天下人の家臣の妻として、玉は屋敷の奥で暮らしていたのです。

そんな玉がキリスト教に関心を持ったのは、夫の忠興を通じてでした。忠興は、茶の湯の仲間で親しかったキリシタン大名・高山右近から聞いた教えの話を、玉に語っていたといいます。

彼岸の日、屋敷を抜け出す

天正15年の春、忠興が九州攻めに出て屋敷を空けると、玉は動きます。春の彼岸で寺参りに出る人が多い日を選び、侍女たちにまぎれて屋敷を抜け出し、大坂の教会を訪ねたのです。

教会で玉の相手をしたのは、日本人の修道士コスメでした。玉は次々に問いを投げかけ、コスメはのちに、これほど明晰で、はっきりした判断をする日本の女性には会ったことがないと語ったと伝わります。玉はその場で洗礼を願いました。しかし教会の側は、身なりから身分の高い女性だとはわかっても、どこのだれかがわかりません。洗礼は見送られました。

やがて玉の不在に気づいた細川家の家臣が教会に駆けつけ、玉は輿で屋敷に連れ戻されます。教会がひそかにあとをつけさせて、ようやくこの女性が細川忠興の妻だとわかりました。

侍女の手で授けられた洗礼

屋敷に戻された玉は、ふたたび外へ出られなくなりました。それでも侍女たちを教会に通わせ、教えを書き取らせ、書物を取り寄せて学び続けます。そのあいだに、侍女の清原マリアたちが先に洗礼を受けました。マリアは、公家で学者の清原枝賢の娘です。

そこへ届いたのが、九州の筥崎で秀吉がバテレン追放令を出したという知らせでした（秀吉はなぜバテレン追放令を出したのか）。宣教師たちは九州へ去らなければなりません。去る前に玉の願いをかなえようと、宣教師のセスペデスが考えたのは、屋敷に入れない自分たちに代わって、侍女のマリアに洗礼を授けさせる方法でした。こうして玉は、大坂の屋敷の中で洗礼を受け、「ガラシャ（ラテン語で恵み）」という洗礼名を得ます。

なぜ追放令のあとだったのか

ふつうに考えれば、追放令が出たあとに洗礼を受けるのは危ういことです。それでも玉が踏み切った理由を、本人の言葉で知ることはできません。ただ、時期を並べると、追放令こそがきっかけだったことが見えてきます。宣教師が去ってしまえば、洗礼を受ける機会は二度と来ないかもしれない。追放令は、玉にとって「今しかない」と決める知らせでもあったのです。

もう一つ重なるのが、高山右近です。追放令が出された6月19日、秀吉は右近に、信仰を捨てるか領地を捨てるかを迫りました。右近は領地を捨てます。夫の友人で、玉が教えを知るきっかけとなった右近が、信仰のためにすべてを手放したことを、玉がどう受け止めたかはわかりません。しかし同じ夏、二人がそろって信仰の側を選んだのは、偶然以上のものを感じさせます。

その後のガラシャ

洗礼のあとも、ガラシャは屋敷の奥で信仰を守り続けました。そして13年後の慶長5年（1600）、関ヶ原の戦いの直前、石田三成が大坂の大名の妻子を人質に取ろうとしたとき、ガラシャはこれを拒みます。キリシタンとして自害はできない教えに従い、家臣の手で命を絶たれ、屋敷は炎に包まれました。38歳でした。秀吉が大名の妻子を京や大坂に集めた仕組みについては妻子人質令とはで紹介しています。

よくある疑問

Q. 細川ガラシャはいつ洗礼を受けましたか？
A. 天正15年（1587）、秀吉がバテレン追放令を出したあとの夏ごろです。夫の忠興は九州攻めに出ていました。

Q. だれが洗礼を授けたのですか？
A. 侍女の清原マリアです。宣教師が屋敷に入れないため、宣教師のセスペデスの指示でマリアが授けました。

Q. 「ガラシャ」とはどういう意味ですか？
A. ラテン語で「恵み」を意味する洗礼名です。

Q. 夫の細川忠興はどう反応しましたか？
A. 九州から戻って入信を知ると激しく怒り、棄教を迫りましたが、ガラシャは拒み通し、のちに忠興も黙認したと伝わります。

天正15年のキリシタンと細川家をもっと知る

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参考：フロイス『日本史』、『国史大辞典』「細川ガラシャ」、安廷苑『細川ガラシャ』ほか

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※この記事の絵は、当時の様子を描いたイメージ（イラスト）です。

天正14年（1586）の春、大坂城。イエズス会の日本準管区長ガスパール・コエリョの一行を前に、秀吉はこう語ったと、宣教師たちの記録は伝えています。日本の国内を平らげたら、日本のことは弟の秀長に任せる。自分は朝鮮と唐の国を攻めに行く。そのためにポルトガルの大きな船を2隻用意してほしい、と。

このとき秀吉はまだ九州にも手をつけていません。家康も臣従していません。朝鮮出兵の文禄元年（1592）までは、まだ6年あります。秀吉は、いつから、どのくらい本気で海の向こうを見ていたのでしょうか。残された手紙や記録を日付の順に並べてみると、ぼんやりした「夢」が少しずつ「手順」になり、やがて引き返せなくなっていく過程が見えてきます。出兵そのものについては朝鮮出兵（文禄・慶長の役）をわかりやすく解説をご覧ください。

秀吉の「唐入り」の言葉を日付順に並べる

この表のなかで、天正15年の筥崎を境に中身が変わっていることに注目してください。それより前は「いずれ攻める」という見通しの話です。筥崎からは、だれに何をさせるかという具体的な命令になっています。

第1段階：関白になってすぐ「唐」を口にした（天正13年）

いちばん古い証拠は、天正13年9月3日に家臣の一柳直末にあてた手紙です。秀吉は、日本はいうまでもなく、唐の国まで自分が治めるつもりだと書きました。関白になったのが7月ですから、わずか2か月後です。

この時点の秀吉は、四国を降したばかりでした。九州では島津が勢いを増し、東には家康と北条がいます。「天下統一」すらまだ道半ばの人物が、すでに海の向こうを口にしていたことになります。家臣を奮い立たせるための大きな言葉だったのか、本気の構想だったのか、ここだけでは判断できません。ただ、この言葉はこのあと何度もくり返されることになります。

第2段階：「日本は秀長に任せる」（天正14年）

冒頭のコエリョとの会見は、天正14年3月のことです。この記録で目を引くのは、秀吉が自分のいなくなったあとの日本を、弟の秀長に任せると語っていることです。

当時の秀長は、大和・紀伊・和泉を治める100万石の大名で、四国攻めの総大将も務めた、秀吉がもっとも信頼する身内でした。秀吉の頭の中では、自分が大陸へ渡り、秀長が日本を預かる、という役割分担が描かれていたことになります。宣教師の記録なので、言葉どおりかどうかには注意が必要ですが、秀長が「日本を任せられる人」と見られていたことはうかがえます。

同じ年の4月には毛利輝元へ、6月には対馬の宗義調へ、九州のあとは朝鮮へという見通しを伝えています。九州攻めは、秀吉にとって朝鮮へ向かう道の途中でもあったのです（島津はなぜあっさり秀吉に敗れたのか）。

第3段階：筥崎で「手順」になった（天正15年）

天正15年5月8日、島津義久が降伏します。その3週間後の5月29日、秀吉は妻の北政所に手紙を書き、高麗に人を遣わして、唐の国まで手に入れるつもりだと伝えました。戦に勝った高揚が、そのまま次の目標へ向かっているのがわかります。

そして6月、筥崎に入った秀吉は、対馬の宗義調・義智父子に、朝鮮国王を日本に参上させるよう命じました（天正十五年に何が起きたのか）。島津が琉球を従えているように、対馬の宗氏が朝鮮を従えていると、秀吉は考えていたようです。しかし実際の宗氏は、朝鮮との貿易で生きる立場で、朝鮮を従えるどころではありませんでした。

同じ筥崎で、秀吉は焼けた博多の町割りを命じ、バテレン追放令を出しています（博多の「太閤町割り」とは、秀吉はなぜバテレン追放令を出したのか）。大陸への玄関口・博多を立て直し、南蛮貿易は手放さない。筥崎での一連の命令は、海の向こうを見すえた一つの流れとして読むこともできます。

誤解の積み重ね ─ 宗氏の苦しい立場

板ばさみになったのが宗氏です。秀吉の命令どおりに「朝鮮国王を参上させよ」とは、とても朝鮮に言えません。天正15年9月、宗氏は家臣の柚谷康広を「日本国王の使い」として朝鮮に送りますが、朝鮮は相手にしませんでした。この失敗で、康広は秀吉に処刑されたとも伝わります。

天正17年、宗義智はあらためて朝鮮に渡り、朝鮮が求めていた罪人を引き渡すなどして、ようやく通信使の派遣を取りつけます。天正18年11月7日、秀吉は聚楽第で朝鮮の通信使を迎えました（聚楽第とは）。朝鮮側にとっては、新しい日本の支配者を見に来た使いでした。ところが秀吉は、これを朝鮮が服属してきた使いだと受け取り、返事の手紙で、明を攻める先導をせよと求めます。

対馬が朝鮮を従えているという思い込み、それを正面から否定できない宗氏、そして通信使を服属と取り違えた秀吉。小さなずれが積み重なって、話はもう引き返せないところまで来ていました。

天正19年 ─ 止める人がいなくなった年

天正19年（1591）正月、秀長が亡くなります。コエリョに「日本を任せる」と語った、その弟です。2月には千利休が切腹し、8月には跡継ぎの鶴松がわずか3歳で世を去りました。そしてこの年の秋、秀吉は肥前名護屋に出兵の拠点となる城を築かせ始めます。

「日本は秀長に任せ、自分は唐へ」という構想は、皮肉なことに、秀長を失ったあとで実行に移されました。日本を預けるはずだった弟はもういません。秀吉は関白を甥の秀次に譲り、自分は太閤として名護屋へ向かいます。秀長が生きていたら出兵は止められたのか、という問いは、もし豊臣秀長があと十年生きていたらで考えています。

よくある疑問

Q. 秀吉が初めて唐入りを口にしたのはいつですか？
A. 記録に残るいちばん古いものは、天正13年（1585）9月3日の一柳直末あての手紙です。関白になった2か月後でした。

Q. 「日本は秀長に任せる」というのは本当ですか？
A. 天正14年3月、大坂城でイエズス会のコエリョに語ったとして、宣教師の記録に残っています。宣教師側の記録なので、言葉どおりかどうかには注意が必要です。

Q. なぜ対馬の宗氏が朝鮮との交渉を任されたのですか？
A. 宗氏は朝鮮との貿易で結びついていたからです。秀吉は、宗氏が朝鮮を従えていると考えていたようですが、実際はそうではありませんでした。

Q. 朝鮮の通信使は何をしに来たのですか？
A. 新しい日本の支配者を見定めるための使いでしたが、秀吉はこれを服属の使いと受け取りました。

秀吉と海の向こうをもっと知る

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参考：『国史大辞典』「文禄・慶長の役」、北島万次『豊臣秀吉の朝鮮侵略』、フロイス『日本史』ほか

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大河ドラマ『豊臣兄弟！』第46回は、11月29日（日）放送予定です。伝えられているあらすじと天正17年から18年の史実から、筆者が勝手に見どころを7つ予想してみました。くわしいあらすじと史実は「第46回「あさひの死」あらすじ予想と史実」にまとめています（第45回、見どころ7つ）。

見どころ1：鶴松の誕生と、家康の忠誠

家康があさひとともに聚楽第を訪れ、生まれたばかりの鶴松に忠誠を誓うようです。かつて秀長の命をねらった家康が、豊臣の跡継ぎに頭を下げる。松下洸平さんの家康が、腹の内をどう見せるのかに注目です（鶴松の父は本当に秀吉なのか）。

見どころ2：秀吉と秀長の仲直り

平助の死をめぐって距離を置いた兄弟が、どう和解したのか。その過程がどこまで描かれるかが気になります。史実でも、正月に拝謁を許されなかった秀長は、まもなく淀城の改修を任されています（秀吉と秀長は仲たがいしたのか）。

見どころ3：家康と秀長、二人きりの会話

家康が秀長にだけ打ち明ける沼田の話。敵として向き合ってきた二人が、天下の平穏のために協力する関係に変わったことを示す場面になりそうです（秀長と家康はどんな関係だったのか）。

見どころ4：家康があさひを秀長に託す理由

病のあさひを、家康は駿府ではなく秀長のもとに預けるようです。政略で嫁いできた妻を、家康がどう思っていたのか。託す言葉に、四年間の夫婦の時間がにじむはずです（旭姫はなぜ駿府ではなく京都で亡くなったのか）。

見どころ5：なかの提案と、庭の田んぼ

故郷を恋しがるあさひのために、母のなかが田んぼを作ろうと言い出すようです。大政所となったなかが、百姓の母の顔にもどる瞬間。坂井真紀さんの芝居が胸にせまりそうです（大政所（なか）とは）。

見どころ6：秀吉の田植え歌

天下人の秀吉が泥にまみれて田植え歌を歌い出す。池松壮亮さんの秀吉が、関白ではなく「兄ちゃん」にもどる場面になるでしょう。きょうだいが育った中村の田んぼが重なります（尾張中村はどんな村だったのか）。

見どころ7：あさひの最期

家族に見守られ、縁側で田植えを見ながら目を閉じるあさひ。第40回で泣く泣く夫と別れて嫁いだあさひが、最後に家族のもとで安らぐ姿は、この物語の中でもとりわけ印象に残る場面になりそうです。史実では、同じ正月に家康の跡継ぎ・秀忠が上洛しています（旭姫の死と秀忠の上洛）。

第46回（あさひの最期）をもっと知る

• 第46回「あさひの死」あらすじ予想と史実
• 秀吉・秀長の故郷、尾張中村はどんな村だったのか
• 旭姫の死と秀忠の上洛
• 妻子人質令とは
• 天正十八年に何が起きたのか
• 旭姫はなぜ駿府ではなく京都で亡くなったのか
• 旭姫（朝日姫）の生涯
• あさひ（旭姫）の仮病は史実か
• 大政所（なか）とは
• 鶴松の父は本当に秀吉なのか
• 淀城：茶々が鶴松を産んだ城

第46回の背景をもっと知る

• 小田原城落城後の北条氏の行く末は
• 豊臣秀長とは
• 小田原征伐で北条氏政はなぜ降伏しなかったのか？「小田原評定」の意味も解説
• 天正十九年に何が起きたのか
• なぜ村は苗を詰めて植えたのか
• 茶々（淀殿）の生涯
• 徳川と真田がもめた沼田はどんな土地だったのか
• 名胡桃城事件とは
• 督姫とは
• 聚楽第行幸とは
• 徳川家康の子ども一覧
• 旭姫と朝日姫はどっちが正しい？
• 豊臣秀長の死因は何だったのか
• 天正十七年に何が起きたのか
• 豊臣兄弟！第45回「天下人の暴走」あらすじ予想と史実
• 秀長はなぜ小田原攻めに行けなかったのか
• 伊達政宗はなぜ小田原に遅れたのか
• 奥州仕置とは
• 聚楽第とは
• 秀吉はなぜ北条家を相模一国だけでも残さなかったのか

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まとめ

第46回は、天下人となった兄弟が百姓の家族にもどり、妹を見送る回になりそうです。最終回を前に、豊臣家の原点を描く大切な一話になるはずです。放送後の答え合わせもお楽しみに。

参考：『多聞院日記』／黒田基樹『羽柴秀長の生涯』平凡社新書

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大河ドラマ『豊臣兄弟！』第46回は、11月29日（日）放送予定です。タイトルは、ネタバレ系サイトでは「あさひの死」と伝えられていますが、公式の発表はまだありません。この記事では、伝えられているあらすじをもとに、第46回の舞台となる天正17年から天正18年正月の史実を予習します。あらすじは放送内容と異なる場合があります（第45回「天下人の暴走」あらすじ予想と史実）。

第46回のあらすじ（予想）

• 天正17年（1589）5月、茶々が鶴松を産む。家康（松下洸平さん）があさひ（倉沢杏菜さん）とともに聚楽第を訪れ、鶴松への忠誠を誓う
• その場には、秀吉（池松壮亮さん）と仲直りした秀長（仲野太賀さん）の姿もある
• 家康は秀長に、沼田をめぐって真田と北条の小競り合いが続いていることを伝え、北条の真意をさぐることを引き受ける
• 家康は、体調のすぐれないあさひを秀長に託す。しかしあさひの容態は悪くなる一方
• 天正18年（1590）、床に伏せるあさひのために、なか（坂井真紀さん）の提案で家族が庭に田んぼを作る。秀吉が田植え歌を歌い出し、みなで田植えをするなか、あさひは家族に見守られて息を引き取る

第46回の舞台の年表

秀吉と秀長の仲直り

第45回で兄と距離を置いた秀長は、第46回では秀吉と和解しているようです。史実でも、天正17年の正月に拝謁を許されなかった秀長は、まもなく茶々のための淀城の改修を任され、5月の金賦りではもっとも多い金銀を受け取ったと伝わります。兄弟の関係は、この年のうちに元にもどっていたと考えられます（秀吉と秀長は仲たがいしたのか）。

家康と沼田の問題

ドラマで家康が秀長に伝える沼田の問題は、史実でもこのころの大きな火種でした。秀吉は天正17年に沼田の領分を裁定しましたが、10月には北条方が真田方の名胡桃城を奪い、これが小田原攻めのきっかけとなります。北条氏直は家康の娘・督姫の夫で、家康は両家のあいだに立つ難しい立場にありました（徳川と真田がもめた沼田はどんな土地だったのか、督姫とは）。

あさひの最期 ─ ドラマと史実

史実の旭姫は、天正16年に母の大政所の病を見舞うために京にのぼり、その後は聚楽第で暮らしていたとされます。天正17年11月には病にかかり、天正18年1月14日、聚楽第で亡くなりました。数えで48歳でした（旭姫はなぜ駿府ではなく京都で亡くなったのか）。

田植えの場面と故郷・中村

ドラマでは、あさひのために家族が庭に田んぼを作り、田植えをする場面があるようです。秀吉・秀長・あさひのきょうだいが育った尾張の中村は、田んぼの広がる農村でした。天下人の一族となった家族が、百姓だったころの姿にもどる場面は、この物語の原点を思い出させるものになりそうです（秀吉・秀長の故郷、尾張中村はどんな村だったのか）。

同じ正月の秀忠の上洛

旭姫が亡くなったころ、家康の跡継ぎの長丸は京にのぼり、秀吉のもとで元服して秀忠と名のりました。旭姫の死で切れかけた徳川と豊臣の縁は、秀吉の養女・小姫と秀忠の縁組でつなぎ直されます（旭姫の死と秀忠の上洛）。

第46回（あさひの最期）をもっと知る

• 第46回、筆者が勝手に予想する見どころ7つ
• 秀吉・秀長の故郷、尾張中村はどんな村だったのか
• 旭姫の死と秀忠の上洛
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• 鶴松の父は本当に秀吉なのか
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第46回の背景をもっと知る

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• 豊臣兄弟！第45回、筆者が勝手に予想する見どころ7つ
• 秀長はなぜ小田原攻めに行けなかったのか
• 伊達政宗はなぜ小田原に遅れたのか
• 奥州仕置とは
• 聚楽第とは
• 秀吉はなぜ北条家を相模一国だけでも残さなかったのか
• 秀長と家康はどんな関係だったのか

特集 ─ 大河ドラマ『豊臣兄弟！』
放送回ごとの史実解説と、登場人物のすべて
秀吉と秀長の歩み、家臣と女性たち、ゆかりの城まで三百本以上を一覧に

よくある質問

Q. 第46回はいつ放送ですか？
A. 11月29日（日）の予定です。

Q. 第46回のタイトルは？
A. ネタバレ系サイトでは「あさひの死」と伝えられていますが、公式の発表はまだです。

Q. 旭姫はいつ、どこで亡くなりましたか？
A. 天正18年（1590）1月14日、京都の聚楽第で亡くなりました。

Q. 最終回はいつですか？
A. 第47回が最終回で、12月6日（日）放送予定と伝えられています。

まとめ

第46回は、鶴松の誕生と兄弟の仲直り、北条をめぐる不穏な動き、そしてあさひの死を描く回になりそうです。史実の旭姫は聚楽第で亡くなり、同じ正月には秀忠が上洛して、徳川と豊臣の縁が結び直されました。田植えの場面は創作と考えられますが、きょうだいの故郷・中村の暮らしを思うと、いっそう心に残る場面になるはずです。

参考：『多聞院日記』／『家忠日記』／黒田基樹『羽柴秀長の生涯』平凡社新書／柴裕之『羽柴秀長』角川選書

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大河ドラマ『豊臣兄弟！』の第42回前後は、九州攻め、北野大茶湯、利休と茶人たちが描かれる時期です。その三つすべてに顔を出すのが、蒲生氏郷です。岩石城を1日で落とした武将であり、利休の高弟であり、キリシタン大名でもありました。この記事では、氏郷がどんな人物だったのかを、その生涯とともに紹介します。

蒲生氏郷の生涯

信長に見込まれた少年

蒲生家は、近江日野（いまの滋賀県日野町）を本拠とした名門です。永禄11年（1568）、信長が近江に攻めこむと、父の賢秀は信長に従い、13歳の氏郷を人質として差し出しました。

岐阜城で暮らした氏郷は、信長に才を見込まれます。翌年、伊勢の大河内城の戦いで初陣を飾って手柄を立てると、信長は氏郷を人質から解き、娘の冬姫を嫁がせました。人質として来た少年が、主君の娘婿になったのです（日野城）。

天正10年（1582）の本能寺の変では、安土城の留守を守っていた父とともに、信長の妻子を日野城に迎えて守りました。この働きもあって、氏郷はその後、秀吉のもとで大名として取り立てられていきます。

九州攻め ─ 岩石城を1日で落とす

天正15年（1587）の九州攻めで、氏郷は秀吉の本隊に加わりました。九州に上陸した秀吉が最初に攻めたのが、秋月種実の支城・豊前の岩石城です。山の上の堅い城で、城兵は約3000。その攻撃の先鋒を、氏郷は前田利長とともに務めました。

激しい戦いの末、岩石城はわずか1日で落ちます。この勝利に震えあがった秋月種実は数日で降伏し、九州の国衆は次々に豊臣方に従いました。九州攻めの流れを決めた最初の一戦で、氏郷は大きな役割を果たしたのです（島津はなぜあっさり秀吉に敗れたのか）。

利休七哲 ─ 茶の湯の名人

氏郷は武勇だけの人ではありませんでした。千利休に茶の湯を学び、利休の弟子のなかでもとくにすぐれた「利休七哲」の一人に数えられます。七哲の顔ぶれは書物によって入れ替わりますが、氏郷の名はほとんどの書物に見え、筆頭に挙げられることもあります（利休七哲とは）。

天正19年に利休が秀吉の命で切腹すると、氏郷は利休の子・少庵を会津にかくまったと伝わります。のちに少庵は京都に戻り、千家の茶の湯を受け継ぎました。いまに続く千家の茶道が残ったのには、氏郷の力もあったのです（千利休の弟子たちはどうなったのか）。

キリシタン大名として

氏郷は、同じ利休の弟子で親しかった高山右近のすすめで洗礼を受け、「レオ」という洗礼名を持つキリシタンになりました。天正15年6月、九州攻めの直後に秀吉がバテレン追放令を出すと、右近は信仰を捨てずに領地を失います（秀吉はなぜバテレン追放令を出したのか）。氏郷は表立って信仰を示すことは控えたものの、その後も宣教師を家臣に迎えるなど、キリスト教とのつながりを持ち続けたといわれます。

会津92万石 ─ 伊達政宗へのおさえ

天正18年（1590）、小田原攻めのあと、秀吉は奥州の大名の領地を決め直しました（奥州仕置とは）。このとき氏郷は伊勢松坂から会津42万石に移されます。会津は、奥州の大名をにらむ要の地です。とくに、小田原に遅れて参陣し、会津を取り上げられた伊達政宗へのおさえが、氏郷の役目でした（伊達政宗はなぜ小田原に遅れたのか）。

まもなく奥州で一揆が起こると、氏郷は政宗とともにその鎮圧にあたりましたが、政宗が一揆をあおっているのではないかと疑い、秀吉に訴えています。その後の加増で会津は92万石となり、氏郷は徳川家康・毛利輝元に次ぐほどの大大名になりました。会津の黒川を「若松」と改め、城と城下町を整えたのも氏郷です。

40歳の死

文禄2年（1593）、朝鮮出兵のため肥前名護屋に在陣していた氏郷は病に倒れます。腹に水がたまり、顔や手足がむくむ重い病でした。治療のかいなく、文禄4年2月、伏見の屋敷で40歳で亡くなります（戦国武将の病気と死因）。

辞世の歌として「限りあれば 吹かねど花は 散るものを 心みじかき 春の山風」が伝わります。風が吹かなくても花はいつか散るのに、なぜ春の山風はこうも気短に散らしてしまうのか。若くして世を去る無念がにじむ歌です。

よくある疑問

Q. 蒲生氏郷の読み方は？
A. 「がもう うじさと」と読みます。

Q. 蒲生氏郷の妻はだれですか？
A. 織田信長の娘・冬姫です。人質として信長のもとにいた氏郷は、初陣の手柄で冬姫を嫁がされました。

Q. 蒲生氏郷は九州攻めで何をしましたか？
A. 秀吉本隊の先鋒として、前田利長とともに豊前の岩石城を攻め、1日で落としました。

Q. 蒲生氏郷はキリシタンだったのですか？
A. はい。高山右近のすすめで洗礼を受け、洗礼名は「レオ」でした。

Q. 蒲生氏郷は何歳で亡くなりましたか？
A. 文禄4年（1595）2月、40歳で亡くなりました。

蒲生氏郷とその時代をもっと知る

• 利休七哲とは
• 千利休の弟子たちはどうなったのか
• 島津はなぜあっさり秀吉に敗れたのか
• 秀吉はなぜバテレン追放令を出したのか
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• 伊達政宗はなぜ小田原に遅れたのか
• 戦国武将の病気と死因
• 松坂城：蒲生氏郷が築いた城
• 日野城：蒲生氏の本拠
• 天正十五年に何が起きたのか
• 北野大茶湯とは

同じ天正15年、大坂では細川忠興の妻・玉がひそかに洗礼を受けていました。細川ガラシャはなぜバテレン追放令のあとに洗礼を受けたのかで紹介しています。

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参考：日野町「蒲生氏郷」、『国史大辞典』「蒲生氏郷」ほか

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『豊臣兄弟！』は、第46回で天正17年から天正18年のはじめ、最終回の第47回で小田原攻めから秀長の死までを描く予定です。その舞台となる天正18年（1590）は、豊臣家にとって、天下統一という最大の喜びと、身内を次々に失う悲しみが重なった年でした。この記事では、天正18年の一年を月ごとにたどります。当サイトの「天正十七年に何が起きたのか」「天正十九年に何が起きたのか」とあわせて読むと、秀長の晩年の流れがつかめます。

天正18年の年表

正月 ─ 旭姫の死と秀忠の上洛

天正18年は、悲しい知らせから始まりました。1月14日、秀吉の妹で家康の正室だった旭姫が、京都の聚楽第で亡くなったのです。数えで48歳でした（旭姫はなぜ駿府ではなく京都で亡くなったのか）。

同じ正月、家康の跡継ぎの長丸が京にのぼり、秀吉のもとで元服して秀忠と名のりました。前年に秀吉が出した、大名の妻子を京に住まわせる命令にこたえたものです。旭姫の死で切れかけた両家の縁は、秀吉の養女・小姫と秀忠の縁組でつなぎ直されました（旭姫の死と秀忠の上洛、妻子人質令とは）。

春から夏 ─ 小田原攻め

3月1日、秀吉は京を発ち、東へ向かいました。途中、駿府に立ち寄って、亡くなった妹・旭姫の墓に参ったと伝わります。3月29日には、秀次らの軍勢が伊豆の山中城を一日で攻め落とし、豊臣の大軍は小田原城を囲みました。

秀吉は小田原城を見おろす石垣山に城を築き、長期戦の構えを見せます。6月には伊達政宗が遅れて参陣し、北条方の城も次々と落ちていきました。そして7月5日、北条氏直が降伏し、11日には氏政と弟の氏照が切腹して、百年続いた北条氏の関東支配は終わりました（小田原征伐で北条氏政はなぜ降伏しなかったのか、石垣山一夜城、伊達政宗はなぜ小田原に遅れたのか、秀吉はなぜ北条家を相模一国だけでも残さなかったのか）。

氏直は家康の娘・督姫の夫だったこともあり、家康のとりなしで命を助けられ、高野山に送られました（督姫とは、小田原城落城後の北条氏の行く末）。

夏 ─ 家康の関東移封と奥州仕置

北条氏が滅びると、秀吉は家康に北条の旧領である関東への国替えを命じました。家康は8月1日に江戸に入り、ここを新たな本拠とします。家康の旧領だった東海の国々には、秀吉の家臣たちが入りました。国替えを拒んだ織田信雄は領地を取り上げられています。

秀吉はさらに北へ進み、8月に会津に入って、奥州の大名たちの領地を決め直しました。これが奥州仕置です。こうして秀吉の天下統一は完成しました（奥州仕置とは）。

秀長 ─ 病床の天正18年

この年、秀長は病のため、小田原攻めに加わることができませんでした。大和の郡山城で療養を続ける秀長のために、秀吉は寺社に回復を祈らせています。天下統一の最後の戦いに、兄を支え続けてきた弟の姿はありませんでした（秀長はなぜ小田原攻めに行けなかったのか、豊臣秀長の死因は何だったのか）。

そして翌天正19年（1591）1月22日、秀長は郡山城で亡くなります。天正18年は、兄弟がともに目指した天下統一が実現した年であると同時に、兄弟がともに過ごした最後の一年でもありました。

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よくある質問

Q. 天正18年は西暦何年ですか？
A. 1590年です。

Q. 旭姫はいつ亡くなりましたか？
A. 天正18年1月14日、聚楽第で亡くなりました。

Q. 北条氏が降伏したのはいつですか？
A. 天正18年7月5日、北条氏直が降伏しました。

Q. 秀長は小田原攻めに行きましたか？
A. 病のため参陣できず、郡山で療養していました。

まとめ

天正18年、秀吉は小田原攻めで北条氏を滅ぼし、奥州仕置によって天下統一をなしとげました。しかしその一方で、正月には妹の旭姫が亡くなり、弟の秀長は病で兄の最後の戦いに加われませんでした。『豊臣兄弟！』の第46回と最終回は、この喜びと悲しみの重なる一年を描くことになりそうです。

参考：『多聞院日記』／『家忠日記』／黒田基樹『羽柴秀長の生涯』平凡社新書／柴裕之『羽柴秀長』角川選書

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『豊臣兄弟！』第46回では、病のあさひを家康が秀長に託す場面があるようです。この時期、大名の家族が京に集まっていたのには理由がありました。天正17年（1589）9月、秀吉は諸大名に、妻子を京に住まわせるよう命じたのです。のちに「妻子人質令」とも呼ばれるこの命令は、何をねらったものだったのでしょうか。この記事では、命令の中身と背景、そしてその後の影響を解説します。

天正17年9月の命令

天正17年9月、秀吉は諸大名に、妻子を連れて京にのぼり、これからは京に住むよう命じました。奈良の興福寺の僧が書いた『多聞院日記』には、諸国の大名衆がみな女房衆を聚楽に同道し、今後は在京するように、という命令が出たことが記されています。

命令の文書そのものは残っていませんが、このころから大名の妻子が京に移り住んだことは、各地の記録からうかがえます。「妻子人質令」という呼び名は、のちの研究者がつけたものです。

聚楽第のまわりの大名屋敷

秀吉は天正15年（1587）に聚楽第を完成させると、そのまわりに大名たちの屋敷を建てさせました。翌年の聚楽第行幸では、諸大名が天皇の前で秀吉への忠誠を誓っています（聚楽第とは、聚楽第行幸とは）。

妻子を京に住まわせる命令は、この大名屋敷を、大名の家族が暮らす場所に変えるものでした。大名本人が国に帰っていても、妻や跡継ぎは京の屋敷に残ります。秀吉に逆らえば、家族の身が危うくなる。妻子は、大名が秀吉に従い続けることの保証、つまり人質の役割を果たしたのです。

なぜ天正17年だったのか

天正17年は、秀吉が天下統一の仕上げにかかった年でした。関東の北条氏はまだ従わず、奥州では伊達政宗が会津の蘆名氏を滅ぼしていました。北条との戦いを前に、すでに従った大名たちを確実につなぎとめておく必要があったのです（天正十七年に何が起きたのか）。

大きな戦のあいだに、味方の大名が寝返れば、秀吉の足もとが崩れます。妻子を京に集めておけば、大名は秀吉にそむきにくくなります。北条攻めの半年前に出されたこの命令は、戦の前の備えでもありました。

徳川家康と長丸

この命令を受けて、徳川家康は翌天正18年の正月、跡継ぎの長丸を京に送りました。12歳の長丸は秀吉のもとで元服し、秀吉の一字を与えられて秀忠と名のったと伝わります。秀吉は長丸の上洛を急がなくてよいとしていたのに対し、家康のほうから送りたいと申し出たともいわれ、北条の縁者でもあった家康が、秀吉への忠誠をはっきり示そうとしたものと見られます（旭姫の死と秀忠の上洛）。

江戸幕府へ受け継がれた仕組み

大名の妻子を政権の本拠に住まわせる仕組みは、秀吉のあと、徳川家康にも受け継がれました。江戸時代には、大名の正室と跡継ぎは江戸の屋敷に住むことが定められ、大名本人は国元と江戸を行き来する参勤交代を行うようになります。

天正17年の命令は、豊臣政権が大名を従える仕組みとしてだけでなく、二百六十年続く江戸幕府の大名統制の先がけとしても、大きな意味を持っていたのです。

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よくある質問

Q. 妻子人質令はいつ出されましたか？
A. 天正17年（1589）9月です。

Q. どんな命令でしたか？
A. 諸大名に、妻子を連れて京にのぼり、京に住まわせるよう命じたものです。

Q. 命令の文書は残っていますか？
A. 文書そのものは残っておらず、『多聞院日記』などの記録から内容がわかります。

Q. 江戸時代の制度とどう関係しますか？
A. 大名の妻子を江戸に住まわせる江戸幕府の仕組みの先がけになりました。

まとめ

天正17年9月、秀吉は諸大名に妻子を京に住まわせるよう命じました。聚楽第のまわりの大名屋敷に家族を置かせることで、大名が秀吉にそむけないようにしたのです。北条攻めを前に出されたこの命令は、徳川家康の跡継ぎ・秀忠の上洛にもつながり、のちの江戸幕府の大名統制にも受け継がれていきました。

参考：『多聞院日記』／黒田基樹『羽柴秀長の生涯』平凡社新書

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※この記事の絵は、当時の様子を描いたイメージ（イラスト）です。

天正15年10月1日、京都の北野では北野大茶湯が華やかに開かれていました。ちょうど同じ日、九州の豊前では、新しい領主・黒田家に対する一揆が始まっています。肥後の国人一揆とならんで、九州攻めのあとの九州を揺るがした「豊前国人一揆」です。この記事では、一揆の中心となった城井鎮房と黒田家の戦い、そして鎮房の最期を紹介します。

豊前国人一揆の流れ

城井鎮房とは ─ 400年続いた豊前の名族

城井氏は、下野の宇都宮氏の流れをくむ一族です。源頼朝の命で九州に下った宇都宮信房が豊前に領地を得たのが始まりとされ、南北朝のころから豊前の城井谷（いまの福岡県築上町）を本拠としました。豊前宇都宮氏とも呼ばれます。

戦国時代、城井氏は大友と島津という大きな勢力にはさまれながら、城井谷を守り続けました。鎮房はその当主で、九州攻めでは豊臣方に従っています。ところが戦後の国分けで、秀吉は鎮房に伊予への国替えを命じました。先祖代々の城井谷を離れることを、鎮房は受け入れられませんでした。

黒田孝高の豊前入り

7月3日、豊前6郡が黒田孝高に与えられます。九州攻めで先遣隊を率いて働いた孝高への恩賞でした（秀長の九州攻めをたどる）。孝高はまず馬ヶ岳城に入り、領国の支配を始めます。

しかし豊前には、城井氏のほかにも古くから土地に根を張った国人が数多くいました。新しく来た領主に従うことは、自分たちの土地と力を手放すことを意味します。しかも同じ7月には肥後で国人一揆が起き、孝高は鎮圧のために肥後にも出向かなければなりませんでした（肥後国人一揆とは）。

10月1日、一揆が始まる

10月1日、豊前の各地で国人たちが一斉に兵を挙げたという知らせが、馬ヶ岳城の黒田長政のもとに届きます。父の孝高は肥後に出ていました。長政はただちに出陣し、まず鎮房に味方した国人の城を落とすと、城井谷に攻めこみました。

城井谷は、山に囲まれた細長い谷で、奥に進むほど道が狭くなる天然の要害です。地の利を知りつくした城井勢に、2000余りの黒田勢は大敗しました。長政は無理に攻めることをやめ、谷の入口近くの神楽山に砦を築いて、城井谷との行き来を封じます。

京都で北野大茶湯が開かれたのと同じ日に、九州では新しい領主に対する戦いが始まっていたのです（北野大茶湯とは）。

追いつめられた鎮房と和睦

城井谷を正面から攻めるのをやめた黒田方は、周りの国人の城を一つずつ落としていきました。上毛・下毛・宇佐の国人が立てこもった城は、11月から12月にかけて次々に陥落します。味方を失った鎮房は孤立しました。

形勢が不利になった鎮房は、小早川隆景や安国寺恵瓊らを仲立ちに、和睦を申し入れます。嫡男の朝房と娘を人質に出すことで、ようやく戦いは収まりました。

中津城の酒宴 ─ 鎮房の最期

天正16年1月、孝高は新しい本拠として中津城の築城を始めました。そして4月20日、長政は鎮房を中津城に招きます。酒宴の席で、鎮房は討たれました。城下の合元寺に控えていた鎮房の家臣たちも、黒田勢に攻められて討ち死にします。合元寺の壁は、このとき流れた血が何度塗っても浮き出たため赤く塗られたと伝わり、いまも「赤壁寺」と呼ばれています。

さらに、人質となっていた鎮房の娘も処刑され、肥後に出ていた嫡男の朝房も討たれました。こうして、鎌倉時代から400年近く続いた豊前の城井氏は滅びます。

なぜ九州で一揆が相次いだのか

天正15年の秋、肥後と豊前で同時に国人一揆が起きたのは偶然ではありません。秀吉の国分けは、土地に古くから根を張ってきた国人たちを、新しく来た領主の下に置くものでした。城井氏のように国替えを命じられた者もいます。土地と結びついた国人の力を断ち、領主のもとに一つにまとめる。それが豊臣政権のねらいでしたが、その急なやり方が各地で反発を招いたのです。

秀吉は肥後の一揆の責任を問うて佐々成政を切腹させる一方、豊前では一揆の中心人物を討つことで支配を固めました。翌天正16年に出される刀狩令も、こうした一揆を二度と起こさせないための政策の一つでした（刀狩令とは）。

よくある疑問

Q. 豊前国人一揆はいつ起きましたか？
A. 天正15年（1587）10月1日に始まりました。北野大茶湯が開かれたのと同じ日です。

Q. 城井鎮房はなぜ一揆を起こしたのですか？
A. 九州の国分けで伊予への国替えを命じられ、400年近く治めてきた豊前の城井谷を離れることを拒んだためと考えられています。

Q. 城井鎮房はどのように亡くなりましたか？
A. 天正16年（1588）4月20日、和睦ののちに中津城に招かれ、黒田長政の酒宴の席で討たれました。

Q. 合元寺はなぜ赤い壁なのですか？
A. 鎮房の家臣たちがここで討たれ、その血が壁に何度もにじみ出たため赤く塗られたと伝わります。

九州攻めのあとの九州をもっと知る

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参考：吉富町「黒田氏の入封と宇都宮氏の反抗」、築上町歴史散歩「戦国のムラ 城井谷」、『国史大辞典』「城井鎮房」ほか

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『豊臣兄弟！』第46回では、あさひが家族に見守られながら息を引き取る場面があるようです。史実の旭姫は、天正18年（1590）1月14日、京都の聚楽第で亡くなりました。家康に嫁いでから4年足らずのことです。じつはその同じ正月、家康の跡継ぎである長丸（のちの秀忠）が京にのぼっていました。旭姫の死と秀忠の上洛は、徳川と豊臣の関係にどう影響したのでしょうか。この記事では、この正月に起きたことをたどります（旭姫はなぜ駿府ではなく京都で亡くなったのか）。

旭姫の最期

旭姫は天正16年（1588）、母の大政所の病を見舞うために京にのぼりました。いったん駿府に戻ったあと、ふたたび京に入り、聚楽第で暮らしていたとされます。天正17年11月には病にかかっていたことが伝わり、年が明けた天正18年1月14日、聚楽第で亡くなりました（旭姫（朝日姫）の生涯）。

何の病だったのかは、記録に残っていません。晩年の旭姫は病がちで、臨済宗に帰依していたといわれます。亡骸は京の東福寺の塔頭・南明院に葬られ、駿府の瑞龍寺にも墓が建てられました。

家康の跡継ぎ・長丸の上洛

旭姫が亡くなったころ、京には家康の三男・長丸が来ていました。長丸は天正7年（1579）、浜松城で生まれた12歳の少年です。上の兄の信康は亡くなり、次兄の於義丸（のちの結城秀康）は秀吉の養子となっていたため、長丸が徳川家の跡継ぎと見られていました（徳川家康の子ども一覧）。

長丸の上洛のきっかけは、前の年の天正17年9月に秀吉が出した命令でした。秀吉は諸大名に、妻子を京に住まわせるよう命じたのです。家康もこれにこたえ、跡継ぎの長丸を京に送りました。北条攻めを目前にしたこの時期、跡継ぎを差し出すことは、秀吉への忠誠をはっきり示すことでもありました（秀吉はなぜ北条家を相模一国だけでも残さなかったのか）。

元服して「秀忠」に

京に入った長丸は、秀吉のもとで元服し、秀吉の名の一字「秀」を与えられて秀忠と名のったと伝わります。主君が家臣の子に自分の名の一字を与えるのは、深い関係を示す習わしでした。秀吉にとって秀忠は、妹の旭姫を母とする義理の甥でもあったのです。

秀吉は秀忠を長く京にとどめず、まもなく駿府に帰したといわれます。北条攻めを前に、家康に跡継ぎを人質として差し出させるよりも、徳川を信頼している姿を見せるほうが得策だと考えたのかもしれません。

小姫との縁組 ─ つなぎ直された徳川と豊臣

旭姫の死によって、徳川家と豊臣家を直接結ぶ婚姻の縁は切れてしまいます。そこで秀吉は、自分の養女の小姫を秀忠と縁組させました。小姫は織田信雄の娘で、幼くして秀吉の養女となっていた少女です。年が幼かったため、婚約にとどまったという見方もあります。

しかし小姫は、翌天正19年に幼くして亡くなってしまいます。その後、秀忠が文禄4年（1595）に妻として迎えたのが、茶々の妹の江でした。旭姫から小姫、そして江へと、徳川と豊臣は婚姻によって何度も結び直されていったのです（茶々（淀殿）の生涯）。

家康と旭姫

家康は、政略のために嫁いできた旭姫を、正室として丁重に扱ったといわれます。旭姫の死の翌年には、家康を施主とする仏事が南明院で営まれた記録があり、一周忌の法要と考えられています。のちに家康や秀忠、家光も、上洛のたびに旭姫の墓に参ったと伝わります（秀長と家康はどんな関係だったのか）。

第46回（あさひの最期）をもっと知る

• 第46回「あさひの死」あらすじ予想と史実
• 第46回、筆者が勝手に予想する見どころ7つ
• 秀吉・秀長の故郷、尾張中村はどんな村だったのか
• 妻子人質令とは
• 天正十八年に何が起きたのか
• 旭姫はなぜ駿府ではなく京都で亡くなったのか
• 旭姫（朝日姫）の生涯
• あさひ（旭姫）の仮病は史実か
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• 鶴松の父は本当に秀吉なのか
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• 徳川と真田がもめた沼田はどんな土地だったのか
• 名胡桃城事件とは
• 督姫とは
• 聚楽第行幸とは
• 秀吉と秀長は仲たがいしたのか
• 旭姫と朝日姫はどっちが正しい？
• 豊臣秀長の死因は何だったのか
• 天正十七年に何が起きたのか
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• 伊達政宗はなぜ小田原に遅れたのか
• 奥州仕置とは
• 聚楽第とは

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秀吉と秀長の歩み、家臣と女性たち、ゆかりの城まで三百本以上を一覧に

よくある質問

Q. 旭姫はいつ亡くなりましたか？
A. 天正18年（1590）1月14日、京都の聚楽第で亡くなりました。数えで48歳です。

Q. 秀忠が京にのぼったのはなぜですか？
A. 天正17年9月に秀吉が諸大名に妻子を京に置くよう命じたことを受けた、実質的な人質としての上洛でした。

Q. 秀忠の「秀」は秀吉の字ですか？
A. 秀吉のもとで元服し、秀吉の一字を与えられたと伝わります。

Q. 小姫とはだれですか？
A. 織田信雄の娘で、秀吉の養女となった少女です。旭姫の死後、秀忠と縁組しましたが、幼くして亡くなりました。

まとめ

天正18年1月、旭姫が聚楽第で亡くなったころ、家康の跡継ぎの長丸は京にのぼり、秀吉のもとで元服して秀忠と名のりました。旭姫の死で切れかけた両家の縁を、秀吉は養女の小姫との縁組でつなぎ直します。妹の死を悲しむ間もなく、秀吉は政権を固める手を打っていたのです。

参考：『家忠日記』／『多聞院日記』／福田千鶴『徳川秀忠』新人物往来社

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『豊臣兄弟！』第46回では、病に伏せるあさひのために、母のなかが田んぼを作ろうと言い出し、秀吉と秀長たちが泥にまみれて田植えをする場面があると伝えられています。天下人の兄を持ちながら、あさひが最後に思い出したのは、子どものころに見た故郷の田んぼでした。秀吉・秀長・あさひのきょうだいが生まれ育った尾張の中村とは、どんな村だったのでしょうか。この記事では、伝わる話といまに残る史跡から、きょうだいの故郷をたどります。

中村はどこにあったのか

中村は、尾張国愛知郡にあった村で、いまの名古屋市中村区のあたりです。名古屋城から西へおよそ5キロ、庄内川の東側の平らな土地に、中中村・上中村・下中村といった集落が並んでいました。秀吉の生まれた地とされるのは中中村で、いまの中村公園の周辺にあたります。

このあたりは、川がはこんだ土が積もった低い土地で、田んぼが広がる典型的な尾張の農村でした。織田信長の居城だった清須城からも、南西に10キロほどの距離です（大政所（なか）とは）。

きょうだいの家族

きょうだいの母は、のちの大政所となる「なか」です。秀吉の父は木下弥右衛門といい、江戸時代初めに書かれた『太閤素生記』は、弥右衛門を織田家に仕えた足軽で、けがのために村にもどって百姓をしたと伝えます。弥右衛門は秀吉が幼いころに亡くなり、なかは竹阿弥と再婚したとされます。

秀長とあさひについては、弥右衛門の子とする説と、竹阿弥の子とする説があり、はっきりしません。秀吉と秀長が父の同じ兄弟だったのか、父のちがう兄弟だったのかは、いまも議論が続いています。いずれにしても、姉のとも、秀吉、秀長、あさひの四人は、中村の同じ家で、なかに育てられました（旭姫と朝日姫はどっちが正しい？）。

中村の暮らしと田植え

きょうだいの家は、田畑を耕して暮らす百姓でした。尾張の農村では、春に田に水を引いて土をならす代かきをし、梅雨のころに苗を植えます。田植えは村の人びとが力を合わせて行う大仕事で、歌を歌って調子をそろえながら、一列になって苗を植えていきました（なぜ村は苗を詰めて植えたのか）。

秀吉が少年のころに家を出たのに対し、秀長は兄に誘われるまで村で田畑を耕していたと伝わります。秀長がのちに大和で検地を行い、百姓の暮らしに目を配った背景には、中村での経験があったのかもしれません（豊臣秀長とは）。

いまの中村に残る史跡

いまの名古屋市中村区には、きょうだいゆかりの地がいくつも残っています。中心となるのが中村公園で、明治18年（1885）に秀吉をまつる豊国神社が建てられ、そのまわりが公園として整えられました。公園の中には「豊公誕生之地」の碑が立ち、名古屋市秀吉清正記念館もあります。

公園のとなりの常泉寺は、秀吉が生まれた屋敷の跡と伝わる寺で、秀吉が産湯をつかったという井戸が残ります。また近くの妙行寺は、加藤清正の生まれた地とされます。秀吉と清正は、同じ中村の出身だったのです。

中村の史跡は、地下鉄東山線の中村公園駅から歩いてめぐることができます。

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よくある質問

Q. 秀吉と秀長はどこで生まれましたか？
A. 尾張国愛知郡の中村、いまの名古屋市中村区とされます。

Q. 秀吉の生誕地はどこで見られますか？
A. 中村公園に「豊公誕生之地」の碑があり、となりの常泉寺が生誕地と伝わります。

Q. 秀長とあさひは秀吉と父が同じですか？
A. 父が同じとする説とちがうとする説があり、はっきりしていません。

Q. 加藤清正も中村の出身ですか？
A. 中村の妙行寺が清正の生誕地とされています。

まとめ

秀吉・秀長・あさひのきょうだいは、尾張の中村で百姓の家に生まれ、田畑の広がる村で育ちました。天下人の一族となったあとも、故郷の田んぼの記憶は、きょうだいの中に残っていたことでしょう。第46回の田植えの場面を見る前に、中村の風景を思いうかべてみてください。

参考：土屋知貞『太閤素生記』／黒田基樹『羽柴秀長の生涯』平凡社新書／名古屋市「中村公園」案内

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天皇を迎え、北野大茶湯の拠点にもなった秀吉の聚楽第。わずか8年ほどで取り壊されたこの屋敷は、いまどこにあるのでしょうか。この記事では、聚楽第の跡地の場所と、いまも見られる名残、そして聚楽第から移されたと伝わる建物を、散策の目線で紹介します。聚楽第の歴史そのものは聚楽第とはでくわしく書いています。

聚楽第の跡はどこにあるのか

聚楽第の跡は、京都市上京区、二条城の北のあたりにあります。東は堀川通の少し西、西は千本通、北は一条通、南は丸太町通あたりまでが、外側の堀を含めた範囲だったと考えられています。本丸は、大宮通と中立売通が交わるあたりの西にありました。

かつての都の中心、平安京の大内裏があった場所に、秀吉は聚楽第を建てました。北西には北野天満宮があり、北野大茶湯はこの聚楽第から歩いて15分ほどの場所で開かれています（北野大茶湯はなぜ開かれたのか）。

いま見られる聚楽第の名残

住宅地の中にある史跡なので、大きな石垣や建物を期待すると拍子抜けするかもしれません。しかし、道が急に低くなる窪地や、町名に残る「聚楽」の名前などから、ここに巨大な屋敷があったことを感じとることができます。上京区は散策マップも公開しているので、歩く前に確認しておくとよいでしょう。

一条戻橋 ─ 行幸と利休の木像

聚楽第の東の入口近く、堀川にかかる一条戻橋は、聚楽第ゆかりの場所としてぜひ立ち寄りたいところです。天正16年（1588）4月の聚楽第行幸では、後陽成天皇の行列がこの橋を渡って聚楽第へ向かったとされます（聚楽第行幸とは）。

一方で、天正19年（1591）には、千利休の木像がこの橋のたもとで磔にされたと伝わります（利休の木像事件とは）。華やかな行幸と、利休の悲劇。どちらも聚楽第の時代の一条戻橋で起きたことでした。

聚楽第から移されたと伝わる建物

聚楽第が取り壊されたとき、建物の一部は各地の寺に移されたと伝わります。ただし、確かな証拠のあるものは多くありません。

大徳寺の唐門は、豪華な彫刻で知られ、一日見ていても飽きないことから「日暮門」とも呼ばれます。秀吉の時代の華やかさを伝える建物として、聚楽第の跡とあわせて訪ねてみたい場所です。

なぜ跡形もなく消えたのか

聚楽第は、天正19年（1591）に関白を譲られた豊臣秀次に引きつがれました。しかし文禄4年（1595）、秀次が謀反の疑いをかけられて切腹すると、秀吉は聚楽第を徹底的に取り壊させます。秀次の痕跡を消すためだったと考えられています（聚楽第とは ─ 秀吉が天皇を迎え、そして自分で消した城）。

天皇を迎えた豪華な屋敷が、わずか8年ほどで、建物一つ残さず消えた。そのはかなさこそが、聚楽第の跡を歩くときの一番の味わいなのかもしれません。

聚楽第をもっと知る

• 聚楽第とは
• 聚楽第は城なのか館なのか
• 聚楽第行幸とは
• 聚楽第の落書事件とは
• 北野大茶湯はなぜ開かれたのか
• 利休の木像事件とは

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• 聚楽第行幸とは
• 北野大茶湯はなぜ開かれたのか
• 利休の木像事件とは

よくある質問

Q. 聚楽第の跡はどこにありますか？
A. 京都市上京区、二条城の北のあたりです。本丸は大宮通と中立売通が交わるあたりの西にありました。

Q. 聚楽第の建物は残っていますか？
A. 聚楽第そのものの建物は残っていません。大徳寺の唐門や西本願寺の飛雲閣などが、聚楽第から移されたと伝わります。

Q. 聚楽第の跡では何が見られますか？
A. 石碑や梅雨の井の跡、堀の跡の窪地などが残っています。発掘では金箔瓦が見つかっています。

Q. 聚楽第はなぜ取り壊されたのですか？
A. 文禄4年（1595）、聚楽第を引きついだ秀次が切腹したあと、秀吉が秀次の痕跡を消すために取り壊させたと考えられています。

まとめ

聚楽第の跡は、京都市上京区の二条城の北、大宮通・中立売通のあたりに広がっています。建物は残っていませんが、梅雨の井の跡や堀の跡の窪地、一条戻橋などをめぐれば、秀吉の屋敷の大きさを感じることができます。大徳寺の唐門など、聚楽第から移されたと伝わる建物もあわせて訪ねてみてください。

参考：京都市上京区「聚楽第跡散策マップ」／京都市埋蔵文化財研究所の調査報告

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千利休が切腹を命じられた理由として、必ず挙がるのが「大徳寺の木像事件」です。しかし、木像の何がそれほど問題だったのでしょうか。そして、本当にそれが切腹の理由だったのでしょうか。この記事では、木像事件の経緯を整理し、表向きの理由と、その裏にあったとされる事情を考えます。利休の切腹そのものは秀吉はなぜ千利休を切腹させたのかでくわしく書いています。

大徳寺の山門「金毛閣」と利休

京都・紫野の大徳寺は、一休宗純ゆかりの禅寺で、茶の湯とも深いつながりがありました。その山門は、享禄2年（1529）に連歌師の宗長の寄進で下の階ができたものの、上の階は長く未完成のままでした。

天正17年（1589）、利休は私財を出してこの上の階を完成させます。山門は「金毛閣」と名づけられました。大徳寺は利休の恩にこたえるため、雪駄をはいた利休の木像を、山門の上の階に安置しました。

何が問題だったのか

問題は、木像が置かれた場所でした。山門の上の階に利休の像があるということは、門をくぐる人は、みな利休の足の下を通ることになります。大徳寺には天皇の使いや公家、そして関白の秀吉も訪れます。茶人が、天下人の頭の上から見おろす形になる。これが不敬だとされたのです。

また、利休が住職の春屋宗園に書かせた山門の言葉（偈）も、秀吉を怒らせたといわれます。

事件の経緯

木像が磔にされたという一条戻橋は、聚楽第のすぐ東、堀川にかかる橋でした（聚楽第はいまどこにあるのか）。人の往来の多い場所で、罪人の首を晒す場所としても使われていました。木像を磔にし、さらに利休の首を木像の足元に置いたとすれば、それは利休に対するこれ以上ない辱めでした。

本当の理由は何だったのか

木像は、天正17年に置かれてから天正19年に問題にされるまで、2年近く山門の上にありました。本当に不敬だと思っていたなら、もっと早く問題にしてもよかったはずです。そのため、木像の問題は表向きの理由で、本当の原因は別にあったとみる見方が多くあります。

なかでもよく指摘されるのが、秀長の死との関係です。秀長は「内々の儀は宗易（利休）、公儀の事は宰相（秀長）」と語ったと伝わるほど、利休と並んで政権を支えていました（「内々の儀は宗易、公儀の事は宰相」は本当か）。その秀長が1月22日に亡くなり、わずか1か月足らずで利休は追放されます。

その後の金毛閣

大徳寺の山門「金毛閣」は、いまも大徳寺に建っています。利休が完成させた上の階をもつ山門は、利休の切腹という悲劇の舞台として、いまも茶の湯を学ぶ人々が訪れる場所です。大徳寺には、利休とゆかりの深い塔頭も多く残っています（千利休の子孫はどうなったのか）。

千利休をもっと知る

• 秀吉はなぜ千利休を切腹させたのか
• 「内々の儀は宗易、公儀の事は宰相」は本当か
• 利休七哲とは
• 千利休の子孫はどうなったのか
• 秀吉の黄金の茶室とは
• 丿貫（へちかん）とは

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よくある質問

Q. 利休の木像事件とは何ですか？
A. 千利休が寄進して完成させた大徳寺の山門の上に、利休の木像が置かれたことが不敬だとされた事件です。天正19年、利休切腹の理由の一つとされました。

Q. なぜ木像が問題だったのですか？
A. 山門をくぐる人が利休の足の下を通ることになり、天皇の使いや関白も通る門の上に茶人の像を置くのは不敬だとされたためです。

Q. 木像はどうなったのですか？
A. 京の一条戻橋で磔にされ、切腹した利休の首はその木像に踏ませる形で晒されたと伝わります。

Q. 木像事件が本当の切腹理由だったのですか？
A. 木像は2年近く問題にされていなかったため、表向きの理由で、秀長の死による後ろ盾の喪失など、ほかの事情が重なっていたとみる見方が多くあります。

まとめ

利休の木像事件は、利休が寄進した大徳寺の山門「金毛閣」の上に利休の木像が置かれたことが、天正19年に不敬とされた事件です。利休は堺へ追放され、2月28日に切腹し、木像は一条戻橋で磔にされたと伝わります。しかし木像は2年近く問題にされておらず、表向きの理由にすぎなかったとみる見方が多くあります。秀長の死からわずか1か月後の出来事でした。

参考：『多聞院日記』／『晴豊記』／『北野社家日記』

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『豊臣兄弟！』では、秀長と家康のあいだに緊張した場面がいくつも描かれてきました。では、史実の秀長と家康は、どんな関係だったのでしょうか。敵だったのか、味方だったのか。この記事では、小牧・長久手の戦いから家康の臣従、そして秀長の最期までの二人のかかわりを、時代順にたどります。

秀長と家康のかかわり 年表

小牧・長久手 ─ 敵として向きあった二人

天正12年（1584）の小牧・長久手の戦いで、秀長は秀吉方の一人として、家康と織田信雄の連合軍と戦いました。戦いは決着がつかないまま和睦となり、家康は秀吉に従わないまま、東海で力を保ちます（「和睦」と「臣従」はどう違うのか）。この時点の二人は、はっきりした敵どうしでした。

家康は秀長の屋敷に泊まった

二人の関係が大きく変わったのが、天正14年（1586）10月の家康の上洛です。秀吉は妹のあさひを家康に嫁がせ、さらに母の大政所を人質として三河へ送り、ようやく家康を上洛させました（家康はなぜ最後に秀吉への臣従を決断したのか）。

大坂に着いた家康が泊まったのは、秀長の屋敷でした。そしてその夜、秀吉がひそかに家康を訪ね、翌日の対面での振る舞いについて頼みこんだと伝わります（家康はなぜ秀長の屋敷に泊まったのか）。秀長の屋敷は、秀吉と家康が初めて本音で向きあう場所になったのです。

家康を自分の屋敷に迎えたことは、秀長が徳川家との間に立つ役目を担っていたことを示しています。大名と秀吉のあいだに立って話をつなぐ役目を「取次」といい、秀長は家康の取次の役を担ったともいわれます（豊臣政権の「取次」とは何か）。

同じ日に大納言 ─ 肩をならべた二人

天正15年（1587）8月8日、秀長と家康は同じ日に従二位権大納言に任じられました。秀長は「大和大納言」、家康は「駿河大納言」と呼ばれるようになります（徳川家康の官位の移り変わり）。

秀吉の弟と、かつての最大の敵が、同じ日に同じ官位を受けた。それは、豊臣政権の中で二人が並ぶ重臣であることを、朝廷の官位でも示すものでした。翌年の聚楽第行幸でも、二人はともに諸大名の一人として後陽成天皇を迎えています（聚楽第行幸とは）。

病床の秀長と家康

天正18年（1590）の正月、家康の嫡男・長丸（のちの二代将軍・秀忠）が上洛し、秀吉に対面しました。病で年頭の挨拶にも出られなかった秀長は、この上洛の取次をつとめたとされます（秀長はなぜ小田原攻めに行けなかったのか）。

3月、小田原攻めに向かう途中の家康は、秀長の病が持ちなおしたことを喜ぶ手紙を送ったとされます。家康にとって秀長は、豊臣政権の中でもっとも頼りになる窓口の一人だったのでしょう。

秀長の死後 ─ 高虎が家康のもとへ

天正19年（1591）1月、秀長が亡くなると、家康と豊臣家をつなぐ太い糸が一本切れました。秀長の死が豊臣政権にとってどれほど大きかったかは、よく語られるところです（もし豊臣秀長があと十年生きていたら）。

秀長の重臣だった藤堂高虎は、秀長と養子の秀保に仕えたあと、秀吉の直臣となり、やがて家康に急速に近づいていきます。関ヶ原の戦いでは東軍として戦い、江戸時代には伊勢津藩の大名として、家康にもっとも信頼された外様大名の一人になりました（藤堂高虎とは）。

秀長の屋敷に泊まった家康と、その屋敷の家臣だった高虎。秀長と家康を結んだ縁は、秀長の死後、高虎を通じて徳川の時代へと受けつがれていったともいえます。

秀長と家康をもっと知る

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• もし豊臣秀長があと十年生きていたら

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よくある質問

Q. 秀長と家康は仲が良かったのですか？
A. 小牧・長久手では敵どうしでしたが、家康が臣従したあとは、秀長が家康を屋敷に迎え、取次として間に立ちました。病の秀長を家康が気づかう手紙も残るとされ、同僚として良好な関係だったと考えられます。

Q. 家康は上洛したときどこに泊まったのですか？
A. 天正14年10月、大坂の秀長の屋敷に泊まりました。その夜、秀吉がひそかに訪ねてきたと伝わります。

Q. 秀長と家康はいつ権大納言になったのですか？
A. 天正15年（1587）8月8日、同じ日に従二位権大納言となりました。

Q. 秀長の家臣で家康についた人はいますか？
A. 秀長の重臣だった藤堂高虎は、のちに家康に近づき、関ヶ原では東軍として戦いました。

まとめ

秀長と家康は、小牧・長久手では敵どうしでした。しかし家康が臣従すると、秀長は家康を自分の屋敷に迎え、取次として徳川家と豊臣家をつなぎます。二人は同じ日に権大納言となり、病の秀長は長丸の上洛を取りつぎ、家康は秀長の回復を喜ぶ手紙を送りました。秀長の死後、その重臣だった藤堂高虎は家康に近づき、二人の縁は徳川の時代へと続いていきます。

参考：『家忠日記』／『多聞院日記』／『公卿補任』

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秀長の家臣・吉川平介（ドラマでは平助）は、熊野の材木の代金を着服した罪で処刑されました。ところが『豊臣兄弟！』第44回については、平介の死が「兄・秀吉の仕組んだ罠だった」と知った秀長が兄のもとを去る、という筋が一部で伝えられています。では、史実の平介の事件は、本当に秀吉が仕組んだものだったのでしょうか。この記事では、記録からわかることと、わからないことを分けて整理します。事件そのものは吉川平介（平助）とはと吉川平介はなぜ熊野の材木代を着服したのかでくわしく書いています。

結論 ─ 秀吉が仕組んだという史料はない

事件を伝える『多聞院日記』は、秀長の領国・大和の奈良で書かれた日記で、秀長の家中のうわさや処刑のようすを細かく書きとめています（多聞院日記とは）。その日記は、この事件を平介の着服として記しています。秀吉が平介をおとしいれたとか、事件をでっちあげたという話は出てきません。

それでも「秀吉の罠」と言われる理由

史料がないのに、なぜ「秀吉が仕組んだのではないか」という見方が生まれるのでしょうか。手がかりになるのは、次の三つの点です。

① 罰が重すぎる

材木の代金を着服したことは重い罪ですが、平介は処刑され、首を京で晒されました。豊臣政権の大事な普請にかかわる材木だったとはいえ、見せしめの色が濃い処罰です（熊野の木はなぜ豊臣政権に狙われたのか）。

② 秀長まで責められた

この事件で責めを負ったのは、平介だけではありませんでした。秀長は「天下の面目を失った」とされ、翌天正17年の正月、秀吉から年頭の挨拶を断られています（秀吉と秀長は仲たがいしたのか）。豊臣家の一門の筆頭で、政権の重臣でもある弟を、正月の挨拶から締め出したのです。

③ 秀長の家中は急に大きくなっていた

秀長は天正13年に大和・紀伊・和泉の百万石近い領地を与えられ、家臣団は急にふくれあがっていました（豊臣秀長の家臣団とは）。秀長の家中には、秀吉の目の届かないところで大きなお金と物が動いていました。秀吉がそこに釘を刺したかったとしても、不思議ではありません。

「仕組んだ罠」と「事件を利用した見せしめ」は違う

ここで分けて考えたいのは、「秀吉が罠を仕組んで、無実の平介をおとしいれた」という見方と、「平介の不正は実際にあり、秀吉はそれを利用して、秀長の家中に見せしめとして厳しく罰した」という見方です。

平介の妻子が罪に問われず、孫が京の町人として生きたことも手がかりになります（吉川平介（平助）とは）。秀吉が本気で秀長の家中をつぶすつもりだったなら、家族まで罰したはずです。のちの秀次の事件では、妻子まで処刑されています（秀吉に処刑・切腹させられた人びと）。平介の事件は、平介個人の罪として処理された、と考えるのが自然です。

ドラマは何を「真相」として描くのか

ネタバレサイトなどで伝えられている第44回の流れでは、藤堂高虎が平助の不正のうわさを秀長に伝え、秀長は平助を責めずにかばおうとします。しかし秀吉の命で前野長康が平助を捕らえ、平助は「すべて自分の一存」と言って斬首を受け入れます。そしてのちに、秀次が処刑の「真相」を秀長に伝え、秀長は秀吉に抗議し、面会を禁じられる、という筋です。

この「真相」が何なのかは、放送を待たないとわかりません。秀吉が平助を罠にかけたのか、平助が誰かの罪をかぶったのか、あるいは秀吉が秀長をこらしめるために処刑を急いだのか。いずれにしても、史実の記録には書かれていない部分を、ドラマが物語として描くことになります。

史実の秀長は、この事件のあと正月の挨拶を断られ、その2年後の天正19年に亡くなります（秀長はなぜ小田原攻めに行けなかったのか）。兄弟の最後の数年に影を落とした事件であることは、史実でもドラマでも変わりません。

吉川平介の事件をもっと知る

• 吉川平介（平助）とは
• 吉川平介はなぜ熊野の材木代を着服したのか
• 秀吉と秀長は仲たがいしたのか
• 第44回「ある家臣の死」あらすじ予想と史実
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• 秀吉に処刑・切腹させられた人びと
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• 秀長は守銭奴だったのか

よくある質問

Q. 吉川平介の事件は秀吉の罠だったのですか？
A. 秀吉が仕組んだことを示す史料はありません。『多聞院日記』は平介の着服として伝えています。

Q. 吉川平介はなぜ処刑されたのですか？
A. 熊野の材木二万本あまりを大坂で売り、その代金を着服したとされたためです。天正16年12月5日、大和の西大寺で処刑されました。

Q. 秀長はこの事件でどうなったのですか？
A. 「天下の面目を失った」とされ、翌天正17年の正月、秀吉から年頭の挨拶を断られました。

Q. 平介の家族は罰せられたのですか？
A. 罪に問われず、孫は京の町人として生きたと伝わります。

Q. ドラマの「真相」は史実ですか？
A. 第44回で描かれるとされる処刑の「真相」は、史料に書かれていない部分をドラマが物語として描くものと考えられます。

まとめ

吉川平介の事件は、『多聞院日記』によれば平介の着服によるもので、秀吉が仕組んだことを示す史料はありません。ただし、処刑と首の晒し、秀長への責めという処罰の重さから、秀吉が起きた事件を秀長の家中への見せしめに使った可能性は考えられます。「罠」と「見せしめ」は別のものです。第44回のドラマが、記録の空白にどんな「真相」を描くのかに注目しましょう。

参考：『多聞院日記』天正16年・17年条

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天正18年（1590）7月、小田原城が開城し、北条家は関東の領地をすべて失いました。しかし秀吉は、それまでに降伏した大名を、必ずしも滅ぼしてきたわけではありません。四国の長宗我部元親には土佐一国を、九州の島津義久には薩摩・大隅などを残しています。では、なぜ北条家には、相模一国だけでも残すという道がとられなかったのでしょうか。この記事では、秀吉に降伏したほかの大名の例と比べながら、その理由を考えます。

秀吉に降伏した大名はどうなったのか

まず、秀吉と戦って降伏した主な大名が、どのような処分を受けたのかを見てみましょう。

こうして並べてみると、北条家への処分が、ほかの大名と比べて際立って重いことがわかります。長宗我部も島津も、秀吉と本気で戦ったうえで降伏しましたが、本国は残され、誰も処刑されていません（四国平定・九州平定をわかりやすく解説）。

理由① 一度した約束を破った

長宗我部や島津と北条の一番の違いは、北条家が一度は秀吉に従うと約束していたことです。

天正16年（1588）8月、北条家は氏政の弟・氏規を上洛させ、聚楽第で秀吉に対面させました（北条氏規とは）。これで北条家は、秀吉に従う姿勢を示したことになります。翌天正17年、秀吉は北条家と真田家が争っていた上野の沼田領について裁定を下し、3分の2を北条に与えました。その条件が、氏政が上洛して秀吉に挨拶することでした。

ところが、沼田城を受けとったあとも、氏政は上洛しませんでした。そして天正17年10月、北条方の猪俣邦憲が、真田家に残された名胡桃城を奪います（名胡桃城事件とは）。秀吉が下した裁定を、北条家が力で覆したことになりました。

11月24日、秀吉は北条家に手切れの書状を送ります。その中で秀吉は、北条氏直を「天道にそむき、帝都に対して奸謀をくわだてる者」と非難しました。北条家は、ただの「まだ従っていない大名」ではなく、天下の主である秀吉と朝廷にそむいた反逆者として扱われたのです。

理由② 関東の土地が必要だった

二つ目の理由は、秀吉にとって関東の土地そのものが必要だったことです。秀吉は北条家の旧領を、そのまま徳川家康に与えました。家康は、三河・遠江・駿河・甲斐・信濃という東海と甲信の五か国を離れ、関東に移ることになります（家康の本拠はなぜ岡崎・浜松・駿府・江戸と変わったのか）。

家康が去った東海には、秀吉の家臣たちが入りました。駿府には中村一氏、浜松には堀尾吉晴、掛川には山内一豊、岡崎には田中吉政、吉田には池田輝政が置かれます。京から関東へ向かう東海道を、秀吉の信頼する大名たちでかためたのです。

北条家に相模一国でも残せば、家康に与える関東は欠けてしまいます。家康を京から遠ざけ、東海を自分の家臣で押さえるという秀吉の構想にとって、北条家の旧領はまるごと必要でした。

理由③ 最後まで戦い、降伏が遅かった

三つ目は、降伏の時期です。長宗我部元親は、豊臣軍が四国に上陸しておよそ一か月半で降伏しました（谷忠澄とは）。島津義久も、秀吉の本隊が薩摩に入ると、本拠の鹿児島が攻められる前に自ら出向いて降伏しています（九州攻めはどう終わったのか）。

北条家は違いました。天正18年3月に豊臣軍が攻めこむと、山中城や八王子城などの支城で激しく戦い、小田原城では3か月以上も籠城を続けました。降伏したのは、支城がほとんど落ち、援軍の望みもなくなってからです（小田原征伐で北条氏政はなぜ降伏しなかったのか）。

それまでの四国攻めや九州攻めでは、秀吉の側にも早く戦を終わらせたい事情がありました。四国攻めのころは家康との関係がまだ固まっておらず、九州は京から遠く、長い戦は負担が大きかったからです。一方、小田原攻めのときには、家康はすでに秀吉に従い、20万をこえる大軍で北条家を囲んでいました。秀吉には、急いで妥協する理由がなかったのです。

理由④ 天下統一の「見せしめ」

北条家は、秀吉に従っていない最後の大大名でした。北条家をどう処分するかは、まだ様子をうかがっている奥羽の大名たちへの答えでもあります。実際、秀吉は小田原のあとすぐに奥羽の処分を行い、小田原に来なかった大名の領地を取り上げました（奥州仕置とは）。

約束を破った北条家を厳しく罰することは、「天下人の命令にそむけばこうなる」と全国に示すことでもありました。四国攻めや九州攻めのころの秀吉は、まだ天下を固めている途中の権力者でした。小田原攻めのときの秀吉は、天下の主として、従わない者を罰する立場にあったのです。

それでも北条家は滅ぼしつくされなかった

ただし、秀吉は北条家を根絶やしにしたわけではありません。7月5日、当主の氏直は、自分の命とひきかえに城兵の命を助けてほしいと申し出て降伏しました。秀吉はこの申し出を立派だとし、家康の娘婿でもあった氏直の命を助けます（督姫とは）。

責任を問われたのは、戦を主導したとされる氏政と弟の氏照、そして宿老の松田憲秀・大道寺政繁らでした。氏政と氏照は7月11日に切腹します。氏直は高野山に送られましたが、翌天正19年に許され、1万石を与えられて豊臣の大名となりました。しかしその年の11月、30歳の若さで亡くなっています。

北条家の血すじは、氏政の弟・氏規の家に受けつがれました。韮山城で最後まで戦った氏規は、のちに河内に領地を与えられ、その子孫は河内狭山藩1万石の大名として幕末まで続きます。関東の覇者としての北条家は滅びましたが、家そのものは、別の形で生きのびたのです。

長宗我部や島津と同じように本国を残してもらうには、北条家はもっと早く、約束を守って秀吉に従う必要がありました。北条家が相模一国も残されなかったのは、北条家が弱かったからではなく、秀吉が天下の主になった時代に、古いやり方のまま向きあってしまったからだといえるでしょう。

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よくある質問

Q. なぜ北条家は長宗我部や島津のように本国を残されなかったのですか？
A. 一度は秀吉に従う姿勢を示しながら、氏政の上洛の約束を果たさず、名胡桃城事件を起こしたためです。加えて、関東を家康に与えるという秀吉の構想、降伏の遅さ、天下統一の見せしめという理由が重なりました。

Q. 北条家は小田原攻めで滅亡したのですか？
A. 関東の大名としての北条家は滅びましたが、当主の氏直は助命され、のちに1万石を与えられました。氏規の子孫は河内狭山藩1万石として幕末まで続きました。

Q. 北条氏政はなぜ切腹させられたのですか？
A. 戦を主導した責任を問われたためと考えられます。弟の氏照とともに、天正18年7月11日に切腹しました。

Q. 北条氏直はなぜ助命されたのですか？
A. 自分の命とひきかえに城兵の助命を願った態度が評価されたことと、徳川家康の娘婿だったことが理由とされます。

Q. 長宗我部元親はどんな処分を受けたのですか？
A. 天正13年の四国攻めで降伏し、阿波・讃岐・伊予を取り上げられましたが、土佐一国を安堵されました。

まとめ

秀吉は長宗我部に土佐を、島津に薩摩・大隅を残しましたが、北条家には関東の領地を一つも残しませんでした。北条家は一度は秀吉に従う姿勢を示しながら、氏政の上洛の約束を破り、名胡桃城事件で秀吉の裁定を覆したとみなされました。さらに、関東を家康に与えるという構想、最後まで戦った降伏の遅さ、天下統一の見せしめという理由が重なります。それでも氏直は助命され、氏規の家は狭山藩として幕末まで続きました。

参考：豊臣秀吉朱印状（天正17年11月24日 北条氏直宛）／『家忠日記』／黒田基樹『小田原合戦と北条氏』吉川弘文館

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大河ドラマ『豊臣兄弟！』第42回では、肥後国人一揆とその責任を問われる佐々成政の姿が描かれると伝えられています。一揆のあと、肥後の新しい主になったのが、加藤清正と小西行長の二人でした。この記事では、肥後がなぜ二人に分けられたのか、そして二人がどんな武将だったのかを比べながら紹介します。一揆そのものについては肥後国人一揆とはでくわしく書いています。

肥後が二人に分けられるまで

成政は肥後一国という大きな領地を一人で任されましたが、国人たちの反発を抑えきれませんでした。そこで秀吉は、肥後を北と南に分け、二人の大名に治めさせることにします。一人に大きすぎる領地を与えず、互いに目を光らせあう形にすることで、一揆の再発を防ごうとしたと考えられています。

二人をくらべる

加藤清正 ─ 七本槍から肥後の主へ

清正の生涯全体は加藤清正：羽柴秀吉の小姓から一躍肥後一国の大名へでまとめています。ここでは肥後入りの前後に絞ります。

加藤清正は、秀吉と同じ尾張中村に生まれ、秀吉の遠い親類ともいわれます。幼いころから秀吉のもとで育ち、天正11年（1583）の賤ヶ岳の戦いで活躍して「七本槍」の一人に数えられました（天正16年、七本槍はどこまで出世していたのか）。とはいえ、それまでの清正の領地は数千石ほどにすぎません。肥後の19万5千石は、いきなり大名へと引き上げられる大抜擢でした。

清正は隈本に入り、城を大きく造りかえていきます。これがのちの熊本城です（熊本城）。清正は築城だけでなく、川の流れを変え、堤を築き、田を開くなど、領国の土木事業にも力を注ぎました。いまも熊本で「清正公（せいしょこ）さん」と親しまれているのは、こうした国づくりの跡が残っているからです。

小西行長 ─ 堺の商人の子が大名に

小西行長は、堺の豪商・小西隆佐の子です。若いころは備前の宇喜多直家に仕え、その縁で秀吉に仕えるようになりました。行長が力を発揮したのは船と水運です。瀬戸内の水軍を任され、小豆島などを治めて、秀吉の「海の奉行」として働きました。

行長はキリシタンでもありました。肥後南半国に入ると宇土城を築き、宇土・八代・天草など、海に面した土地を治めます。港と船をよく知る行長に、有明海や八代海に開けた肥後の南を任せたのは、秀吉らしい人選でした（宇土城跡）。

秀吉はなぜこの二人を選んだのか

清正と行長は、生まれも得意分野も、信仰までもまったく違う二人でした。秀吉がこの二人を並べたのには、いくつかの理由が考えられます。

一つめは、一揆のあとの肥後を確実に治めるためです。槍働きと土木に長けた清正と、交渉と水運に長けた行長。違う力を持つ二人に分けることで、北と南それぞれの土地に合った治め方ができました。

二つめは、大陸への出兵を見すえていたことです。肥後は九州の西側にあり、朝鮮へ渡る港に近い土地です。のちの朝鮮出兵で、清正と行長はそろって先鋒を務めることになります。秀吉はすでにこのころから、自分の手足となって大陸へ渡る大名を九州に置こうとしていたのかもしれません。

二人のその後

文禄元年（1592）に始まった朝鮮出兵で、行長と清正はそれぞれ一番隊・二番隊を率いて先陣を争いました。戦のあいだ、講和を探る行長と、戦い抜こうとする清正の考えは大きく食い違い、二人の対立は深まっていきます。この対立は、清正ら武断派と石田三成ら奉行衆との不仲にもつながりました（加藤清正・福島正則と石田三成はなぜ不仲だったのか）。

そして慶長5年（1600）の関ヶ原の戦いで、行長は西軍、清正は東軍につきます。行長は敗れて捕らえられ、キリシタンとして自害を選ばず、10月1日、石田三成・安国寺恵瓊とともに京都の六条河原で処刑されました。一方の清正は、行長の旧領も合わせて肥後一国を与えられ、熊本城を完成させます。同じ日に肥後を分けあった二人は、12年後、まったく違う結末を迎えたのです。

よくある疑問

Q. 肥後が加藤清正と小西行長に分けられたのはいつですか？
A. 天正16年（1588）閏5月です。佐々成政が肥後国人一揆の責任を問われて切腹した直後でした。

Q. 清正と行長は肥後のどこを治めたのですか？
A. 清正が北半国（19万5千石、本拠は隈本）、行長が南半国（約15万石、本拠は宇土）です。

Q. なぜ肥後は二つに分けられたのですか？
A. 一揆のあとの肥後を一人の大名に任せず、得意分野の違う二人に治めさせることで、支配を安定させようとしたと考えられています。

Q. 清正と行長は仲が悪かったのですか？
A. 肥後に入った当初は天草一揆を共に鎮めています。対立が深まったのは朝鮮出兵のころからです。

肥後と九州のその後をもっと知る

• 肥後国人一揆とは
• 佐々成政はなぜ真冬の北アルプスを越えたのか
• 天正16年、七本槍はどこまで出世していたのか
• 加藤清正・福島正則と石田三成はなぜ不仲だったのか
• 宇土城跡：小西行長が築いた城
• 天正十五年に何が起きたのか
• 九州攻めはどう終わったのか
• 博多の「太閤町割り」とは
• 秀吉はなぜバテレン追放令を出したのか
• 豊臣兄弟！第43回「殿下の刀狩り」あらすじ予想と史実

同じころ豊前でも黒田家に対する一揆が起きていました。豊前国人一揆とはで紹介しています。

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参考：宇土市「小西行長」、八代市立博物館「八代城関係略年表」、『国史大辞典』「加藤清正」「小西行長」ほか

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※この記事の絵は、当時の様子を描いたイメージ（イラスト）です。

九州攻めのあと、秀吉は筑前の筥崎（いまの福岡市東区）にしばらくとどまり、九州の国分けやバテレン追放令を決めました。その筥崎のすぐそばにあったのが、焼け野原になった博多の町です。この記事では、秀吉が博多をどのように立て直したのか、そしてそれを支えた二人の豪商、神屋宗湛と島井宗室を紹介します。

なぜ博多は焼け野原だったのか

博多は古くから、日本と中国・朝鮮を結ぶ貿易の港として栄えてきた町です。豪商たちは貿易で大きな富を築き、茶の湯の名物を持つほどでした。

しかしその豊かさが、戦国大名たちの争いを呼びます。北九州では大友・龍造寺・島津が博多をめぐって争い、町はたびたび戦火にあいました。天正14年（1586）には島津の軍勢が筑前に攻めこみ、博多も焼かれます。秀吉が九州にやって来たとき、博多はすっかり荒れ果てていました。

太閤町割り ─ 天正15年6月

天正15年6月7日、島津を降した秀吉は筥崎に入り、九州の国分けを行いました（九州攻めはどう終わったのか）。そしてその数日後、博多の町を立て直すよう命じます。

町割りの奉行を務めたのは石田三成らで、九州攻めで活躍した黒田孝高も関わったと伝わります。焼け跡に新しく道を通し、町の区画を碁盤の目のように整えていきました。博多の豪商たちも町割りに加わり、神屋宗湛は自ら間竿（けんざお）を持って町を測って回ったという話も伝わっています。

秀吉は博多の町に、町役の免除などの特権を与え、商人たちが戻って商売ができるようにしました。町割りで整えられた区画は、いまも博多の道筋に受け継がれています。

博多祇園山笠の「流」との関係

博多の夏を彩る博多祇園山笠では、山笠を担ぐ町の単位を「流（ながれ）」と呼びます。この流は、太閤町割りで整えられた町のまとまりにさかのぼるといわれます。秀吉が430年以上前に引いた町の区切りが、いまも祭りの中に生きているのです。

神屋宗湛 ─ 秀吉に気に入られた「筑紫の坊主」

神屋宗湛（1551〜1635）は、博多の豪商・神屋家の当主です。曽祖父の神屋寿禎は、石見銀山の開発に関わった人物でした。

宗湛は天正10年、島井宗室とともに上洛し、信長に会っています。本能寺の変の日、宗湛は本能寺に居合わせ、燃える寺から信長の愛蔵の絵を持ち出したと伝わります。天正14年には大徳寺で出家して「宗湛」と名のり、堺の津田宗及らと茶の湯を通じて交わりました。

天正15年、秀吉に会ったとき、宗湛は居並ぶ堺や奈良の豪商たちをさしおいて上座に座らされ、秀吉から「筑紫の坊主」と呼ばれたといいます。九州攻めでは資金面で秀吉を助け、太閤町割りで大きな役割を果たして、博多商人の第一人者となりました。宗湛が書き残した茶会の記録『宗湛日記』は、利休や古田織部の茶会を伝える貴重な史料です。

島井宗室 ─ 楢柴を持っていた豪商

島井宗室（1539ごろ〜1615）も博多の豪商で、酒屋と金融で財をなし、対馬の宗氏を通じた朝鮮との貿易で利益をあげました。名物の茶入「楢柴肩衝」を持っていたことで知られ、信長もこれを欲しがったと伝わります（天下三肩衝とは）。楢柴はのちに筑前の秋月種実の手に渡り、九州攻めで降伏した種実から秀吉に差し出されました（島津はなぜあっさり秀吉に敗れたのか）。

宗室は九州攻めのあと、博多の復興に力を尽くし、秀吉から屋敷を与えられ、町役を免除されました。ところが、のちに秀吉が朝鮮出兵を考えると、宗室はこれに反対したといわれます。朝鮮との貿易で生きてきた博多商人にとって、戦は商売の道を断つものだったからです。それでも出兵が始まると、宗室は博多の町の代表として兵糧の調達などを担いました。晩年には、家の者に向けて商人の心得を説いた「遺訓十七条」を残しています。

秀吉はなぜ博多を立て直したのか

秀吉が博多の復興を急いだのには、はっきりした理由がありました。博多は大陸との貿易の玄関口です。この港を押さえれば、南蛮貿易や朝鮮・中国との交易の利益を手にできます。同じ筥崎で秀吉はバテレン追放令を出しましたが、そこでも南蛮貿易は続けてよいとしていました（秀吉はなぜバテレン追放令を出したのか）。

そしてもう一つ、この時期の秀吉は、すでに大陸への出兵を口にし始めていました。九州攻めの最中に、対馬の宗氏に朝鮮との交渉を命じる書状も出しています。博多は、そのための兵や兵糧を送り出す拠点にもなる町でした。実際、5年後の朝鮮出兵では、博多の商人たちが兵站を支えることになります。

いまの博多に残るもの

福岡市博多区の奈良屋町には、神屋宗湛の屋敷跡とされる場所があり、秀吉をまつる豊国神社が建っています。宗湛の墓は妙楽寺にあります。また、島井宗室の屋敷にあったと伝わる「博多塀」は、焼け瓦や石を土で塗りこめた独特の塀で、櫛田神社に移されて残っています。筥崎宮には、利休がこのとき茶の湯の釜をかけたと伝わる「利休釜掛の松」もあります。

よくある疑問

Q. 太閤町割りとは何ですか？
A. 天正15年（1587）、九州攻めを終えた秀吉が、戦乱で荒れた博多の町を立て直させた事業です。町の区画を碁盤の目のように整えました。

Q. 太閤町割りはだれが行ったのですか？
A. 石田三成らが奉行を務め、黒田孝高も関わったと伝わります。博多の豪商・神屋宗湛と島井宗室も大きな役割を果たしました。

Q. 博多祇園山笠の「流」は太閤町割りと関係がありますか？
A. 山笠を担ぐ町の単位「流」は、太閤町割りで整えられた町のまとまりにさかのぼるといわれます。

Q. 神屋宗湛と島井宗室はどんな人ですか？
A. どちらも博多の豪商です。宗湛は秀吉に気に入られた茶人で『宗湛日記』を残し、宗室は名物「楢柴肩衝」を持ち、朝鮮出兵に反対したと伝わります。

九州攻めのあとの秀吉をもっと知る

• 天正十五年に何が起きたのか
• 九州攻めはどう終わったのか
• 秀吉はなぜバテレン追放令を出したのか
• 天下三肩衝とは
• 島津はなぜあっさり秀吉に敗れたのか
• 秀長の九州攻めをたどる
• 天下三宗匠とは
• 秀吉はなぜ大茶会を開いたのか
• 豊臣家はなぜあれほど金銀を持てたのか
• 肥後国人一揆とは

一揆のあと肥後を分けあった二人については、加藤清正と小西行長はなぜ肥後を分けあったのかで比べています。

秀吉が出兵を言い出すまでの数年間は、秀吉はいつから朝鮮出兵を考えていたのかで日付順に追っています。

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• 千利休の弟子たちはどうなったのか
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参考：『国史大辞典』「神屋宗湛」「島井宗室」、福岡市「博多の文化」、『宗湛日記』ほか

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大河ドラマ『豊臣兄弟！』第42回「北野大茶湯」では、聚楽第の完成を祝う大茶会を秀次（山田涼介）が言い出し、秀長が「まだ早い」と諫めるという流れになるようです。では史実の天正15年、秀次はどこで何をしていたのでしょうか。この記事では、九州攻めのあいだの秀次の役目と、近江の大名としての姿を整理します。2年後の秀次については天正17年の豊臣秀次は何をしていたのかで紹介しています。

天正13年〜16年の秀次

九州攻めには行かず、京都の留守居に

天正15年の春、秀吉と秀長は約20万の大軍を率いて九州へ向かいました。このとき秀次は出陣していません。秀吉の名代として京都に残り、留守を預かる役目を命じられたのです。補佐についたのは、秀吉の古くからの友・前田利家でした。

天下人が数か月も都を離れるあいだ、朝廷とのやりとりや、京の治安、上方の大名の動きに目を配る者が必要でした。その役を、秀吉は20歳の甥に任せたことになります。2年前の天正12年、小牧・長久手の戦いで大敗して秀吉に厳しく叱られた秀次ですが（豊臣秀次はなぜ「三好信吉」と名のっていたのか）、四国攻めでの働きを経て、ここでは秀吉の身代わりを務めるまでの立場になっていました。

近江八幡の大名として

秀次の本拠は、琵琶湖の東にある八幡山城です。秀次は城下に町を開き、琵琶湖とつながる八幡堀を整えて、商人を呼び集めました。いまに残る近江八幡の町並みは、この町づくりがもとになっています。

領国には、秀吉がつけた宿老たちがいました。田中吉政・中村一氏・堀尾吉晴・山内一豊らです。若い秀次の領国経営は、こうした経験豊かな家臣たちに支えられていました。秀次が九州攻めのあいだ京都にいられたのも、領国を任せられる宿老たちがいたからでしょう。

「近江中納言」へ ─ 秀長に次ぐ身内として

天正15年8月、九州攻めから戻った秀長は大納言になり、「大和大納言」と呼ばれるようになります。そして11月22日、秀次も従三位・権中納言に進みました。こちらは「近江中納言」です。

大納言の秀長と、中納言の秀次。官位の上でも、秀吉の身内は弟の秀長が一番、甥の秀次が二番という並びがはっきりしました。翌年の聚楽第行幸で、大名たちが誓いの文書に名前を連ねたときも、秀次は家康・織田信雄・秀長に次ぐ4番目でした（聚楽第行幸とは）。

北野大茶湯と秀次

ドラマでは秀次が大茶会を言い出すようですが、北野大茶湯を秀次が提案したことを示す記録は見当たりません。秀次が北野大茶湯で何をしていたかも、はっきりした記録は残っていないようです。北野大茶湯を取り仕切ったのは秀吉と、千利休・津田宗及・今井宗久の三人の茶頭でした（北野大茶湯とは）。叔父の秀長もまた、記録に名前が見えません（秀長は北野大茶湯で何をしていたのか）。

ただ、秀次は茶の湯や和歌、古典を好んだ教養人としても知られます。のちに関白となってからは、多くの公家や文化人と交わりました。北野大茶湯を言い出す役に秀次が選ばれたのは、こうした文化好きの一面を踏まえたものかもしれません。

このあとの秀次

天正17年、秀吉に鶴松が生まれると、跡継ぎ候補としての秀次の立場は揺らぎます。ところが天正19年に鶴松が3歳で亡くなり、秀次は秀吉の養子となって関白を継ぎ、聚楽第の主となりました（聚楽第とは）。しかし文禄2年に秀頼が生まれると、4年後の文禄4年、秀次は切腹へと追いこまれます。天正15年の「留守居」は、秀次が秀吉の身代わりを任されるようになった、その始まりの一年でした（秀吉の養子たち：関係図でみる後継ぎ候補）。

よくある疑問

Q. 天正15年、秀次は何歳でしたか？
A. 永禄11年（1568）の生まれなので、数え年で20歳です。

Q. 秀次は九州攻めに行ったのですか？
A. いいえ。秀吉の名代として京都の留守を預かり、前田利家が補佐しました。

Q. 「近江中納言」と呼ばれたのはいつからですか？
A. 天正15年11月22日に権中納言になってからです。

Q. 北野大茶湯を言い出したのは秀次ですか？
A. ドラマではそう描かれるようですが、史実で秀次が提案したことを示す記録は見当たりません。

秀次をもっと知る

• 天正17年の豊臣秀次は何をしていたのか
• 豊臣秀次はなぜ「三好信吉」と名のっていたのか
• 三好信吉（豊臣秀次）の兄弟はどうなったのか
• 秀吉の養子たち：関係図でみる後継ぎ候補
• 秀吉の甥とねねの甥を関係図で整理
• なぜ秀長は「秀次には殿下の器はない」と言ったのか
• 天正十五年に何が起きたのか
• 秀長の九州攻めをたどる
• 聚楽第とは
• 聚楽第行幸とは
• 豊臣兄弟！第42回「北野大茶湯」あらすじ予想と史実

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参考：『国史大辞典』「豊臣秀次」、藤田恒春『豊臣秀次』ほか

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※この記事の絵は、当時の様子を描いたイメージ（イラスト）です。

大河ドラマ『豊臣兄弟！』第42回「北野大茶湯」の舞台は、天正15年（1587）です。この一年、秀吉は九州で島津を降し、京では聚楽第と北野大茶湯で天下人の姿を見せつけました。豊臣政権が大きく広がった年といえます。この記事では、天正15年の出来事を月ごとにたどります。2年後の天正17年については天正十七年に何が起きたのかでまとめています。

天正15年の年表

日付は記録や研究によって少し違うことがあります。おおよその流れとしてご覧ください。

1月〜5月：九州攻め ─ 島津の降伏

年の前半は、九州攻め一色でした。2月に秀長、3月に秀吉が大坂を出陣し、合わせて約20万の大軍が九州へ渡ります。秀吉は肥後から薩摩へ、秀長は豊後から日向へと二方面から攻めこみました。4月1日には岩石城がわずか1日で落ち、九州の国衆は次々と豊臣方に降ります。4月17日、日向の根白坂で島津の救援軍が秀長の軍に大敗し、5月8日、島津義久は頭を丸めて秀吉に降伏しました（島津はなぜあっさり秀吉に敗れたのか、秀長の九州攻めをたどる）。

同じ5月6日には、秀吉に助けを求めた豊後の大友宗麟が、島津の降伏を見届ける前に亡くなっています（大友宗麟の大坂城訪問）。

6月：筥崎での国分け、博多の再建、バテレン追放令

島津を降した秀吉は北へ戻り、6月7日、博多の近くの筥崎に入ります。ここで九州の大名の領地を決めました（九州攻めはどう終わったのか）。島津には薩摩・大隅と日向の一部が残され、筑前は小早川隆景、豊前の一部は黒田孝高、肥後は佐々成政に与えられます。

筥崎の秀吉の目の前には、戦乱で焼け野原になった博多がありました。秀吉は博多の町を立て直すよう命じ、町の区画を整えさせます。これが「太閤町割り」です。その実務には、博多の豪商・神屋宗湛や島井宗室が加わりました。

そして6月19日、秀吉はバテレン追放令を出し、宣教師に国外退去を命じます。キリシタン大名の高山右近は、信仰を捨てるか領地を捨てるかを迫られ、信仰を選んで領地を失いました（秀吉はなぜバテレン追放令を出したのか）。

7月：大坂への凱旋と、肥後の一揆

7月14日、秀吉は大坂に戻りました。ところがその少し前の7月1日、肥後では新しい領主・佐々成政の支配に反発した国人の隈部親永が兵を挙げ、肥後国人一揆が始まっていました。一揆は肥後じゅうに広がり、秀吉は九州や四国の大名を動員して鎮めることになります。一揆の責任を問われた成政は、翌年に切腹させられました（肥後国人一揆とは）。

8月：秀長が「大和大納言」に

8月、九州攻めで日向方面の総大将を務めた秀長は、大納言に任じられます。大和郡山城を本拠とした秀長は、こののち「大和大納言」と呼ばれるようになりました。同じころ、前年に臣従した家康も権大納言になっています。秀吉の弟と、新たに従った家康が、同じ大納言として並んだのです。

9月〜10月：聚楽第の完成と北野大茶湯

9月、京都の内野（平安京の大内裏の跡）に建てていた聚楽第が完成し、秀吉は大坂から移りました。金箔の瓦で飾られた、城のような屋敷です。翌年4月には、ここに後陽成天皇を迎えることになります（聚楽第行幸とは）。

そして10月1日、北野天満宮で北野大茶湯が開かれました。身分を問わずだれでも参加してよいとされた大茶会でしたが、10日間の予定はたった1日で打ち切られます（北野大茶湯とは、北野大茶湯はなぜ開かれたのか、秀吉はなぜ大茶会を開いたのか）。打ち切りの理由には、肥後の一揆の知らせが届いたためという説もあります。

11月〜12月：東へ向かう目

10月には越後で新発田重家が上杉景勝に攻められて自害し、景勝の越後統一が成ります。12月には、秀吉は関東と奥羽の大名に私戦をやめるよう命じました（関東・奥両国惣無事とは）。西を平らげた秀吉の目は、まだ従っていない北条と、その先の奥羽へ向かい始めていました。この流れが、3年後の小田原攻めへとつながっていきます。

よくある疑問

Q. 天正15年は西暦何年ですか？
A. 1587年です。

Q. 天正15年の大きな出来事は何ですか？
A. 九州攻めでの島津の降伏（5月）、バテレン追放令（6月）、肥後国人一揆（7月）、聚楽第の完成（9月）、北野大茶湯（10月）です。

Q. 北野大茶湯はなぜこの年に開かれたのですか？
A. 九州平定と聚楽第の完成を祝い、京の人々に天下人の姿を見せる狙いがあったと考えられています。

Q. 大河『豊臣兄弟！』では何回がこの年ですか？
A. 第42回「北野大茶湯」が天正15年の秋を舞台にすると伝えられています。

天正15年の出来事をもっと知る

• 島津はなぜあっさり秀吉に敗れたのか
• 秀長の九州攻めをたどる
• 九州攻めはどう終わったのか
• 秀吉はなぜバテレン追放令を出したのか
• 肥後国人一揆とは
• 北野大茶湯とは
• 北野大茶湯はなぜ開かれたのか
• 秀吉はなぜ大茶会を開いたのか
• 聚楽第行幸とは
• 関東・奥両国惣無事とは
• 天正十七年に何が起きたのか
• 豊臣兄弟！第42回「北野大茶湯」あらすじ予想と史実

九州攻めのあいだ、秀次が京都で何をしていたのかは、天正15年の豊臣秀次は何をしていたのかで紹介しています。

九州攻めのあと秀吉が焼けた博多をどう立て直したのかは、博多の「太閤町割り」とはで、神屋宗湛と島井宗室の話とあわせて紹介しています。

一揆のあと肥後を分けあった二人については、加藤清正と小西行長はなぜ肥後を分けあったのかで比べています。

同じころ豊前でも黒田家に対する一揆が起きていました。豊前国人一揆とはで紹介しています。

岩石城の先鋒を務めた武将については、蒲生氏郷とはで紹介しています。

秀吉が出兵を言い出すまでの数年間は、秀吉はいつから朝鮮出兵を考えていたのかで日付順に追っています。

同じ天正15年、大坂では細川忠興の妻・玉がひそかに洗礼を受けていました。細川ガラシャはなぜバテレン追放令のあとに洗礼を受けたのかで紹介しています。

岩屋城の落城から立花宗茂が大名になるまでは、立花宗茂は父の玉砕から11か月で大名になったで追っています。

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• 秀吉はなぜ千利休を切腹させたのか
• 聚楽第とは
• 千利休の弟子たちはどうなったのか
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参考：『国史大辞典』「九州征伐」「聚楽第」「北野大茶湯」、『多聞院日記』ほか

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