秀次はなぜ大名に金を貸していたのか：細川忠興の黄金二百枚と、血判を押した二十八人

豊臣秀次は、諸大名に金を貸していました。細川忠興は黄金二百枚を借りています。だから文禄四年に秀次が切腹すると、借りていた側は「秀次と通じていた」と見られかねない立場に立たされました。借金が、そのまま謀叛の証拠になりうる状況です。なぜ大名は借りたのか、そして誰がどう逃れたのかをまとめます。

秀次は、大名たちの債権者だった

関白の秀次は、聚楽第と近江八幡に拠点を持ち、四十三万石の直轄領と、関白としての収入を持っていました。手元に金銀が集まる立場です。いっぽう諸大名は、このころ出ていく一方でした。だから借りる側と貸す側が、はっきり分かれます。

確かな記録として残っているのは細川忠興の黄金二百枚です。ほかにも借りていた大名はいたとみられますが、名前と金額まで揃って残っている例は多くありません。秀次事件のあと、この貸し借りが一斉に問題になりました。

秀次の金はどこから来たのか

貸せるだけの金が秀次の手元にあったのは、収入の口が複数あったからです。四十三万石の直轄領、関白としての収入、そして近江八幡の町からあがる分です。

近江八幡は秀次が自分でつくった町でした。安土の城下にいた人びとを移し、堀を琵琶湖につないで船を入れ、商いの場として整えています。米だけでなく、通り過ぎる荷から金が落ちる仕組みを持っていたわけです。のちの近江商人の土台になった町でもあります。

関白という立場も効きました。諸大名が挨拶に来る先であり、取り次ぎを頼む先でもあります。頼まれる側に金が集まるのは、取次という役目の性質そのものです。

なぜ大名は借りなければならなかったのか

理由は重なっています。まず朝鮮出兵です。海を渡る軍勢の兵糧も船も武具も、大名が自前で用意しました。渡海しなかった大名も、肥前名護屋に陣屋を構えて詰めています。収入は増えないのに支出だけが続きました。

そこへ普請が重なります。聚楽第、伏見城、大坂城。天下人の建物は諸大名の手伝い普請で建ちました。さらに検地によって石高が確定し、そのぶんの軍役がきっちり課されるようになっています。逃げ場のない構造です。

石垣の普請を指図する場面（イメージ・イラスト）。天下人の建物は諸大名の手伝い普請で建った

細川忠興の黄金二百枚

細川忠興は二重に危ない立場でした。秀次に黄金二百枚を借りていたうえ、秀次の家老・前野景定の舅でもあったからです。忠興はまず娘をすぐに離縁させ、次に徳川家康に取り成しを頼みました。そのうえで借金を秀吉に返し、事なきを得ています。

返す相手が秀次ではなく秀吉になっている点が肝心です。秀次の債権は秀吉に引き継がれたということで、借金は消えず、頭を下げる先が変わっただけでした。このとき処罰された人びとの顔ぶれを見ると、逃げられた忠興がいかに機敏だったかがわかります。

伊達政宗のもとに来た四人の詰問使

伊達政宗は秀次と親しく、それだけで疑われました。前田玄以、施薬院全宗、寺西筑後守、岩井丹波守の四人が詰問使として政宗のもとへ来ています。政宗は弁舌で切り抜け、八月二十四日には秀頼への忠誠を誓う朱印状を受け取りました。

政宗の場合、金の貸し借りよりも「親しかった」こと自体が咎められています。秀吉の処罰が家族にまで及んだことを思えば、疑いを持たれた時点でかなり危うい位置にいました。

最上義光の場合 ── 娘を差し出していた

最上義光は、娘の駒姫を秀次のもとへ送っていました。上京したばかりで、秀次と顔を合わせてもいません。それでも義光は咎められ、助命嘆願も通りませんでした。義光自身は結局許されています。

金を借りた者、親しくした者、娘を差し出した者。関わり方はそれぞれ違うのに、同じ一件でまとめて危うくなりました。秀次の兄弟の処遇を見ても、線の引き方は秀吉の胸ひとつだったことがわかります。

島津や毛利も借りていたのか

ここは慎重に書きます。秀次に金を借りていた大名として、名前と金額まで揃って記録に残るのは細川忠興です。島津や毛利も借りていたのではないかとよく言われますが、確かな記録として示せるものは見当たりません。

ただ、借りていておかしくない状況ではありました。朝鮮出兵で西国大名ほど負担が重く、渡海の回数も多かったからです。島津も毛利も、出ていく一方だった側にいます。記録がないことと、なかったことは別です。

二十八人が血判を押した

秀次が切腹する前の七月十二日、諸大名に対して秀頼への忠誠を誓う誓紙が求められました。七月二十日付の起請文には二十八人の大名が血判を押しています（大阪城天守閣所蔵文書）。細川忠興と最上義光の名もそこにあります。可児才蔵のように秀次のもとを離れた者もいれば、血判を押して残った者もいたことになります。

秀次の死後、貸した金はどうなったのか

細川忠興の例がそのまま答えになります。忠興は借金を秀吉に返しました。つまり債権は消えず、秀吉のもとへ移っています。関白の財産がまるごと天下人へ吸い上げられたということです。

聚楽第は壊され、秀次の縁につながる人びとは散りました。残ったのは、秀吉に対する借りだけです。返す相手が変わったという一点で、大名たちの立場は前より弱くなりました。

この構図は、検地で石高を確定させたやり方と同じ発想でできています。数字にして押さえ、逃げ場をなくす。秀長が生きていたころの大和で行われていたのは同じ検地でも、こちらは国を立て直すための測量でした。

借金が罪になるということ

金を借りるのは、ふつうなら罪ではありません。それが罪になったのは、貸主が消えたからです。秀次という関白がいなくなった瞬間、彼と結んだ縁はすべて「前の体制とのつながり」に変わりました。

兄弟で仕事を分けていた豊臣秀長の時代には、こうした裁き方はありませんでした。田から積み上げてきた秀長が生きていれば止めただろうという見方があるのは、この落差のためです。秀長が世を去ったのは、秀次事件の四年前にあたります。

まとめ

秀次事件はなぜ妻子三十九人にまで及んだのか、秀吉はなぜ秀次を「手討ちにする」と書いたのかもあわせてどうぞ。