豊臣兄弟！第38回「和を以て、大和をなす」史実解説｜郡山の城下町と「豊臣」の姓

第37回で大和に入った秀長は、検地と寄進の形を整えて、寺社が握っていた年貢の流れを自分の手に移しました。第38回は、その次の段階、つまり「国を治める」から「国を豊かにする」への話になりそうです。タイトルの「和を以て、大和をなす」は、聖徳太子の十七条憲法の第一条「和を以て貴しと為す」を踏まえたものでしょう。争いではなく人と人との和で大和という国をまとめる、という秀長らしい一言で、第37回の結びに出てきた言葉がそのまま次の回のタイトルになりました。

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この回の舞台で実際に起きたこと

天正13年（1585）閏8月に大和・紀伊・和泉の三か国を与えられた秀長は、その秋から郡山の町づくりを急ぎます。興福寺の僧・英俊の日記『多聞院日記』には、同じ年の10月、奈良の町での商売が禁じられ、商いは郡山でするように命じられたことが書き留められています。奈良の商人にとっては、何百年も続いた商売の場を取り上げられるのと同じで、強い反発が出たのも当然でした。

一方、秀吉は同じ年の7月に関白となり、ほどなく朝廷から新しい姓「豊臣」を与えられます（その時期には天正十三年九月説と翌十四年十二月説があり、本文で後述します）。第38回は、弟が大和で町をつくり、兄が大坂で家の名前をつくる、という二つの「はじまり」が並ぶ回になりそうです。

舞台になる城そのものについては大和郡山城に、城下の仕組みは箱本十三町にまとめています。

石垣の上に建つ郡山城の櫓と多聞。第38回の舞台となる城

補助線①：なぜ奈良の商人は郡山へ移りたくなかったのか

戦国時代の奈良の商人たちは、興福寺や春日大社を本所とする「座」に属し、その庇護のもとで商売の権利を独占していました。奈良で店を構えていること自体が、特権を持っていることを意味していたのです。郡山へ移れば、その特権は寺社の手を離れ、新しい国主の秀長のもとで一から結び直すことになります。豪商たちが抵抗したのは、単に引っ越しが面倒だったからではなく、自分たちの商売を支えていた仕組みそのものが変わってしまうからでした。

才蔵と奈良の豪商の対立については 才蔵と奈良の豪商はなぜ対立したのか に、秀長が郡山に集めた商人たちがのちにつくった自治の町については 箱本十三町とは にくわしく書いています。

奈良側から見た事情は才蔵と奈良の豪商はなぜ対立したのか、寺が年貢を取る仕組みは興福寺の別当とはで扱っています。

予告にある「ひっ迫する財政」の背景、つまり豊かな大和でなぜ国主の財布が細かったのかは大和はなぜ貧しい国だったのかで、松永・筒井の時代からたどっています。村人が寺への年貢を減らせなかった理由は石川清兵衛はなぜ仏罰を恐れたのかへ。

補助線②：才蔵と奈良筆

間宮祥太朗さんが演じるドラマの才蔵は架空の人物と考えられますが、筆屋という設定には意味があります。奈良は古くから筆と墨の産地で、奈良筆は空海が唐から製法を伝えたとも言われ、いまも国の伝統的工芸品に指定されています。寺の多い奈良では、写経や記録のために筆と墨がいくらでも必要でした。つまり筆屋は、寺社の町・奈良の暮らしにいちばん深く根を張った商売のひとつで、その筆屋が郡山へ移ることは、寺社の町から武家の町へ人と商いが移っていく流れを象徴しています。才蔵という人物については 才蔵とは と 才蔵のその後はどうなる？ をご覧ください。

筆の話は才蔵とは、墨の話は奈良墨とはが詳しいです。

補助線③：「豊臣」という新しい氏

秀吉が名のることになる新しい「氏」は「豊臣」です。当時の日本では、源・平・藤原・橘の四つが代表的な氏（本姓）で、朝廷の官位もこの氏にもとづいて与えられていました。秀吉は関白になるにあたって藤原氏の養子の形をとりましたが、そのあとで古い氏を借りるのをやめ、まったく新しい氏を作らせたのです。秀吉の側近の大村由己が書いた『任官之事』には、古い姓を継ぐのではなく新しい姓を立てるという秀吉の考えが記されています。

秀吉が関白になった経緯と豊臣の姓については 秀吉はなぜ関白になったのか で取り上げています。

氏と名字の違いは豊臣と羽柴はどう違うのかで整理しました。

当時の代表的な四つの氏、源・平・藤原・橘がそれぞれいつ誰に与えられたのかは源平藤橘とはで紹介しています。

補助線④：狩野永徳が描いたもの

第38回から登場する狩野永徳は、信長の安土城、秀吉の大坂城と聚楽第の障壁画を手がけた、当時いちばんの絵師です。大坂城の築城が始まった天正11年から、永徳は城の襖や屏風の制作に追われていました。天下人の城を金と絵で飾ることは、そのまま権威を目に見える形にする仕事でした。一方で、秀長の郡山城を永徳が描いたという確かな記録は見つかっていません。ドラマで永徳が秀長とどう関わるのかは、見どころのひとつです。永徳の生涯は 狩野永徳とは にまとめています。

この絵師の生涯は狩野永徳とはにまとめています。

補助線⑤：大坂城の茶々・初・江

大坂城には、浅井長政とお市の方の娘である茶々・初・江の三姉妹が暮らしていました。天正11年（1583）に北ノ庄城が落ちて母のお市が亡くなったあと、三姉妹は秀吉に引き取られます。父も母も秀吉とのいくさのなかで失った姉妹にとって、秀吉は恩人であると同時に仇でもあり、ドラマで茶々だけがなかなか心を開かないのは、その立場をよく表しています。このあと初は京極高次に、江は徳川家へと嫁ぎ、茶々は秀吉の側室になりました。三姉妹の分かれ道は 浅井三姉妹のその後 に、茶々が秀吉の側室になった理由は 茶々（淀殿）はなぜ仇・豊臣秀吉の側室になったのか に書いています。

ドラマでは、わがままな茶々に石田三成が忠告する場面もあるようです。三成と茶々は、秀吉の死後に豊臣家を支える側としてかかわりが深くなっていきますが、この時期の二人を結ぶ史料はほとんどありません。三成という人物については 石田三成：なぜ嫌われ、なぜ敗れたのか をご覧ください。

大坂城の側の人間関係は石田三成と茶々の関係と初（常高院）とはをあわせてどうぞ。

「羽柴豊臣朝臣秀吉」という名乗り

この回で秀吉が名乗ったのは「羽柴豊臣朝臣秀吉」でした。長いので一度に聞くと混乱しますが、四つの層が並んでいます。

大事なのは、氏と名字は別の層のものだということです。だから羽柴をやめて豊臣にしたのではなく、羽柴の家に豊臣の氏が加わりました。以後も羽柴秀吉であり、同時に豊臣秀吉です。源頼朝が源という氏を持ちながら鎌倉殿と呼ばれたのと同じ構造で、いまの感覚でいう改姓とは違います。

なぜ新しい氏が必要だったのか。関白になるために近衛家の猶子となって藤原を名乗りましたが、これは借り物です。藤原でも源でも平でもない、自分の家を一から立てる。百姓の出から関白まで上がった人が最後に手に入れたのが、この氏でした。

そして秀吉は、この氏を家臣にも与えています。徳川家康も前田利家も毛利輝元も豊臣姓を授かりました。官位を得るには氏が要るので、自分の作った氏を配ることで、彼らを自分の下に位置づけたわけです。

次回以降に効いてくること

豊臣の姓を得た秀吉は、翌天正14年、妹の旭と母の大政所を人質のように差し出して、ついに家康を上洛させます（旭姫と大政所）。天正15年には九州攻めが始まり、秀長は日向方面の大将として島津と戦います。郡山の町づくりで秀長が築いた財政の土台は、こうした大きないくさを支える力にもなっていきました。

この先の豊臣家がどう傾いていくかはもし豊臣秀長があと十年生きていたらで、史実の順番に沿って追っています。

次回以降の見どころは第39回「茶々の本心」、第40回「あさひの輿入れ」、第41回「家康の野望」の予想記事で、秀長が亡くなるまでの流れは史実ではこの後どうなる？第38回以降の年表でまとめています。

現地はいま

大和郡山市には、いまも箱本十三町の町名が残り、郡山城跡には秀長の時代に積まれた逆さ地蔵などの転用石が見られます。城跡の見どころは 大和郡山城 と 転用石とは で紹介しています。

あわせて談山神社や高取城跡まで足を延ばすと、この回の舞台がひとつながりに見えてきます。

第37回で隠居した蜂須賀正勝が、このあとどう出てくるのかは蜂須賀正勝（小六）はいつまで出るのかで扱いました。

よくある疑問

Q. 第38回はいつ放送ですか？
A. 十月四日（日）の予定です。

Q. 「和を以て、大和をなす」とはどういう意味ですか？
A. 十七条憲法の「和を以て貴しと為す」を踏まえた言葉で、人と人との和によって大和という国をまとめる、という意味に読めます。第37回の結びにも出てきた言葉です。

Q. 秀吉はいつ豊臣になったのですか？
A. 天正13年（1585）9月とする説と、天正14年（1586）12月とする通説があります。名字の羽柴はその後も使い続けました。

Q. 才蔵は実在の人物ですか？
A. 史料に同じ名前の筆屋は見当たらず、ドラマの人物と考えられます。ただ、奈良が筆の産地だったことは確かです。

前回のあらすじと史実は第37回「秀長の国」にまとめています。

才蔵の筆、奈良筆の歴史と「練り混ぜ」の技は奈良筆とはで紹介しています。

郡山で働いた小堀正次の家のその後は小堀家はどう生き残ったのか：秀長の死から関ヶ原、徳川の作事奉行・小堀遠州、そして天明の改易まででくわしく紹介しています。

永徳のあと狩野派がどうなったのかは狩野派はどうやって江戸幕府の御用絵師になったのか：永徳の孫・探幽と奥絵師四家、京狩野、二条城・名古屋城に残る障壁画でくわしく紹介しています。

▶ 第1回からの放送回を一覧で見る：豊臣兄弟！全話一覧（サブタイトル・放送日・史実の舞台）

この回に登場した奈良の豪商については川窪清俊とは：『豊臣兄弟！』に出てくる奈良の豪商は実在したのか（カトウシンスケ）に詳しく書きました。

この回の筆づくりの場面を史実と照らした記事を戦国の筆は何の毛でできていたのか：ヤクと「羊毛」の正体に書きました。

あわせて聚楽第は城なのか館なのか：堀四十三メートル、馬出三か所もどうぞ。

あわせて城代とは何か：秀長が三か国に置いた留守居と、和歌山の桑山重晴もどうぞ。

まとめ

第38回「和を以て、大和をなす」は、秀長が郡山の町に商人を集め、秀吉が大坂で「豊臣」という新しい氏を得る回になりそうです。史実でも秀長は奈良での商売を禁じて商人を郡山に移し、その商人たちはのちに箱本十三町という自治の町をつくりました。寺社の特権に守られた奈良から、武家の城下町・郡山へ、人と商いが移っていくその動きこそが、秀長の「大和をなす」の中身だったのだと思います。放送後、ドラマでどう描かれたかをこの記事に追記します。

この回に登場する片岡鶴太郎さんの過去の役については、片岡鶴太郎が演じた歴史上の人物・時代劇の役まとめをどうぞ。

あわせて読みたい：徳川と真田は何でもめていたのか ─ 沼田領と秀吉の裁定