- 真田家は、信濃国小県郡の真田郷(いまの長野県上田市真田町)を本拠とした一族です。武田信玄に仕えた真田幸隆(幸綱)が家を大きくし、子の昌幸、孫の信之(信幸)と信繁(幸村)へと続きました
- 幸隆の長男・信綱と次男・昌輝は、天正3年(1575)の長篠の戦いでそろって戦死しました。そのため、他家の養子になっていた三男の昌幸が真田家を継ぐことになります
- 昌幸は武田家の滅亡後、織田・北条・徳川・上杉と主を替えながら領地を守り、天正13年(1585)の第一次上田合戦で徳川軍を退けました。『豊臣兄弟!』第39回で秀吉が「徳川と真田の和睦」を命じるのは、この直後の出来事です
- 関ヶ原の戦いでは、兄の信之が徳川方、父の昌幸と弟の信繁が豊臣方に分かれました。信之の家は松代藩主として幕末まで続き、信繁は大坂の陣で「日本一の兵」と呼ばれる最期を遂げます
『豊臣兄弟!』第39回「茶々の本心」のラストで、石川数正(迫田孝也)が秀長の前にあらわれ、「徳川を捨て、出奔してきた」と告げました。ふだんの生活ではあまり使わない「出奔」という言葉ですが、戦国時代の人の動きを知るうえで大事なことばです。この記事では、出奔の読み方と意味、似た言葉とのちがい、そして戦国時代に出奔した武将たちを紹介します。
「北政所」「大政所」という呼び名の意味は、北政所・大政所とは ─ 読み方と意味のちがいで解説しています。

出奔の読み方と意味
「出奔」は「しゅっぽん」と読みます。「出」は出ること、「奔」は勢いよく走る、逃げるという意味の字で、あわせて「逃げ出して行方をくらますこと」をあらわします。とくに、自分の住む国や家、仕えている主君のもとを、許しを得ずに去ることに使われます。「家を出奔する」「主家を出奔する」のように使い、いまでも小説や歴史の文章で見かける言葉です。
逐電・欠落・脱藩・寝返りとのちがい
出奔と似た言葉はいくつかあり、少しずつ意味がちがいます。「逐電(ちくでん)」は、稲妻を追うようにすばやく逃げて行方をくらますことで、出奔とほぼ同じ意味ですが、急に姿を消す感じが強い言葉です。「欠落(かけおち)」は、江戸時代に農民や町人が住んでいる土地を捨てて逃げることを指し、のちに男女が駆け落ちするという意味にもなりました。「脱藩」は、江戸時代の武士が藩を無断で離れることで、幕末の坂本龍馬の脱藩がよく知られています。
「寝返り」や「裏切り」は、出奔とは視点がちがいます。出奔は「元の場所を去る」ことに重点がありますが、寝返りは「敵の側に味方を変える」こと、裏切りは「信頼にそむく」ことに重点があります。石川数正の場合は、徳川家を出奔し、その足で敵対していた秀吉のもとへ移ったので、「出奔」とも「寝返り」とも「裏切り」とも呼ばれるわけです。数正がなぜそうしたのかは、石川数正はなぜ出奔したのか ─ 裏切り・寝返りの理由で解説しています。
戦国時代、出奔はどれくらい重いことだったのか
戦国時代の武士にとって、主君を替えること自体はめずらしいことではありませんでした。藤堂高虎は生涯に何度も主君を替え、豊臣秀長のもとで力をつけて、のちに大大名になっています(藤堂高虎とは)。仕える家が滅びたり、働きにふさわしい扱いを受けられなかったりすれば、新しい主君を探すのは自然なことでした。
ただし、主君の許しを得ずに去る出奔は、話が別です。家の内情や戦の手のうちを知る者が敵方へ移れば、主家にとっては大きな痛手になります。そのため、旧主がほかの大名に対して「この者を召し抱えないでほしい」と求める「奉公構(ほうこうかまい)」という仕組みもありました。
出奔した戦国武将たち
石川数正は、家康が今川家の人質だったころからそばに仕えた徳川家の重臣でした。天正13年(1585)11月13日、妻子と家臣を連れて岡崎城を出て、秀吉のもとへ走ります。家康の側近中の側近が去ったことで、徳川家の軍の仕組みが秀吉に知られることを恐れた家康は、軍制を武田流に改めたと伝わります(石川数正の出奔で徳川家はどう変わったのか)。数正にともなって、徳川に人質を出していた信濃の小笠原貞慶も徳川を離れました(小笠原貞慶とは)。
後藤又兵衛(基次)は、黒田官兵衛・長政の父子に仕えた豪勇の武将です。慶長11年(1606)ごろ、主君の長政と折り合いが悪くなって黒田家を出奔しました。長政は奉公構を出したため、又兵衛はほかの大名に仕えることができず浪人となり、やがて大坂の陣で豊臣方として戦い、討ち死にしています。奉公構の重さがよくわかる例です。
前田慶次(利益)は、前田利家の甥にあたる武将です。叔父の利家と折り合いが悪く、前田家を出奔したとされ、のちに上杉景勝に仕えました。ただし、出奔のときに利家を水風呂に入れてだましたという有名な話は、後世の逸話です。

『豊臣兄弟!』第39回の出奔の場面
第39回の数正は、秀吉から家康へ「真田と和睦せよ」との頼みを託され、秀長には「必ず家康を説き伏せる」と約束しました。しかし浜松に戻ると、家康は和睦を拒み、家臣団は戦へと傾いていきます。秀吉の力を誰よりもよく知り、和睦を説く数正が、徳川家中で居場所を失っていく流れが描かれ、ラストで「徳川を捨て、出奔してきた」となりました。放送の内容と史実のちがいは第39回「茶々の本心」の史実でまとめています。
- 岡崎城の入館料・開館時間・行き方
石川数正が出奔した岡崎城。入館料・回り方
- 第39回「茶々の本心」の史実 ─ 茶々の決断と石川数正の出奔
- 茶々はなぜ仇・秀吉の側室になったのか(年の差32歳)
- 寧々と茶々の弓の勝負は実話?
- 寧々はなぜ茶々の側室入りを認めたのか
- なぜ秀長は「秀次には殿下の器はない」と言ったのか
- 羽柴秀勝(於次秀勝)とは ─ 病気でその後どうなった?
- 石川数正はなぜ出奔したのか ─ 裏切り・寝返りの理由
- 清正・正則と三成はなぜ不仲だったのか
- 豊臣家はなぜあれほど金銀を持てたのか
- 秀吉の黄金の茶室とは
- 聚楽第とは ─ 秀吉はなぜ数正に模型を見せたのか
- 北政所・大政所とは ─ 読み方と意味のちがい
- 茶々はなぜ淀殿と呼ばれたのか ─ 秀長が普請した淀城
- 養源院とは ─ 茶々が父のために建てた寺(紀行)
- 佐治日向守とは ─ 旭姫の前夫は自害したのか(第40回へ)
よくある疑問
Q. 出奔の読み方は?
A. 「しゅっぽん」と読みます。
Q. 出奔とはどういう意味ですか?
A. 自分の住む国や家、仕えている主君のもとを、許しを得ずに逃げ出して行方をくらますことです。
Q. 出奔と寝返りのちがいは?
A. 出奔は「元の場所を去る」こと、寝返りは「敵の側に味方を変える」ことに重点があります。石川数正は徳川を出奔して秀吉方に移ったので、両方の言い方がされます。
Q. 石川数正が出奔したのはいつですか?
A. 天正13年(1585)11月13日です。妻子と家臣を連れて岡崎城を出ました。
まとめ
「出奔(しゅっぽん)」は、家や主君のもとを許しなく去って行方をくらますことです。戦国時代に主君を替えるのはめずらしくありませんでしたが、無断で去る出奔は旧主の怒りを買い、重臣の出奔は家の秘密が敵に渡る大事件でした。『豊臣兄弟!』第39回で描かれた石川数正の出奔は、その代表的な例です。数正がなぜ出奔したのかは、いまも史料からはわかっていません。
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