徳川十六神将とは、家康に仕えた功臣16人をたたえる呼び名です。徳川四天王の酒井忠次・本多忠勝・榊原康政・井伊直政に、鳥居元忠・大久保忠世・服部正成（半蔵）・平岩親吉など12人を加えた顔ぶれが知られています。江戸時代に家康が東照大権現として神にまつられると、それを守る家臣たちも「神将」として絵に描かれるようになりました。顔ぶれには一向一揆で家康に背いた者も含まれる一方、筆頭家老だった石川数正は入っていません。
- 十六神将は、家康と功臣16人を一緒に描く「十六神将図」から広まった、江戸時代の呼び名
- 四天王の4人に、鳥居元忠・大久保忠世・服部半蔵・平岩親吉らを加えた顔ぶれ。人選には史料によって違いがある
- 渡辺守綱や蜂屋貞次のように、三河一向一揆で家康に背いてから戻った者も入っている
- 家康のもとを去った石川数正や、一度背いた本多正信は入っていない
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十六神将とは ─ 四天王とどう違うのか
家康の家臣団でいちばん有名なのは徳川四天王です（徳川四天王とは）。十六神将は、その4人を含む、もう一回り広い功臣の顔ぶれです。どちらも家康が生きていた時代の呼び名ではなく、江戸時代に徳川家の歴史をたたえる中で定まりました。
家康は亡くなったあと、東照大権現として日光や久能山の東照宮にまつられました。各地で家康を描いた掛け軸が作られ、その中に、中央の家康を家臣たちが囲む「十六神将図」がありました。神になった家康を守る家臣だから「神将」と呼ばれたのです。絵によって描かれる人物には違いがあり、十六人の顔ぶれはひとつに決まっているわけではありません。
十六神将の一覧
よく挙げられる顔ぶれを並べます。松平康忠の代わりに松平家忠や植村家存が入るなど、資料によって違いがあります。天正14年（1586）に家康が秀吉に臣従したころの立場もあわせて記しました。上洛に同行した家臣と岡崎に残った家臣は家康の上洛に従った家臣、岡崎に残った家臣にまとめています。
| 名前 | 主な活躍 | 天正14年ごろ |
|---|---|---|
| 酒井忠次 | 筆頭家老。東三河の旗頭。長篠の戦いで鳶ヶ巣山の砦を奇襲 | 老臣の筆頭。上洛に反対したと伝わる |
| 本多忠勝 | 生涯戦って傷を負わなかったという伝説。名槍・蜻蛉切 | 家康の主力の武将 |
| 榊原康政 | 小牧・長久手で活躍。のち館林10万石 | 上洛に同行 |
| 井伊直政 | 武田の旧臣を加えた「赤備え」を率いる。のち彦根 | 岡崎で大政所の警固にあたる |
| 鳥居元忠 | 関ヶ原の前、伏見城を守って討死 | 譜代の重臣 |
| 鳥居忠広 | 元忠の弟。三方ヶ原の戦いで討死 | （すでに戦死） |
| 大久保忠世 | 二俣城主。本多正信の帰参をとりなす。のち小田原城主 | 信濃方面で真田と戦う |
| 大久保忠佐 | 忠世の弟。のち沼津城主 | 譜代の武将 |
| 平岩親吉 | 家康の長男・信康の傅役。のち尾張徳川家の付家老 | 甲斐・信濃方面の守り |
| 服部正成（半蔵） | 伊賀の者を率いた。伊賀越えで家康を守ったと伝わる | 家康の側近の武将 |
| 渡辺守綱 | 「槍の半蔵」。三河一向一揆で背いたのち帰参 | 譜代の武将 |
| 蜂屋貞次 | 三河一向一揆で背いたのち帰参。戦で討死 | （すでに戦死） |
| 米津常春 | 三河以来の譜代の武将 | 譜代の武将 |
| 高木清秀 | 水野家から徳川に仕えた武勇の士 | 譜代の武将 |
| 内藤正成 | 弓の名手として知られる | 譜代の武将 |
| 松平康忠 | 松平一族。家康の側近 | 一門の武将 |
本多忠勝・榊原康政・井伊直政・酒井忠次については、それぞれ本多忠勝とは、榊原康政とは、井伊直政と大政所、酒井忠次とはでくわしく書いています。
三方ヶ原、伊賀越え、伏見城 ─ 神将たちの見せ場
十六神将の中には、家康の危機の場面で命をかけた者が多くいます。元亀3年（1572）の三方ヶ原の戦いでは、家康は武田信玄に大敗し、鳥居忠広らが討死しました（三方ヶ原の戦いとは）。天正10年の本能寺の変のあと、堺から三河へ逃げ帰った伊賀越えでは、服部半蔵が伊賀の者を集めて家康を守ったと伝わります。
慶長5年（1600）、家康が会津の上杉攻めに向かうとき、伏見城を守ったのが鳥居元忠でした。元忠は石田三成方の大軍に囲まれ、城とともに討死します。家康が関ヶ原に向けて動く時間を、元忠が命と引き換えに稼いだのです。伏見城の場所については伏見桃山城をどうぞ。大久保忠世・平岩親吉・鳥居元忠は、天正13年の第一次上田合戦で真田昌幸と戦った指揮官でもあります（第一次・第二次上田合戦）。
一度背いても、戻れば神将になれた
十六神将を見て面白いのは、渡辺守綱や蜂屋貞次のように、永禄6年（1563）の三河一向一揆で家康に背いた者が入っていることです。一向宗の門徒だった家臣の多くが一揆の側につき、家康は家臣団が真っ二つに割れる危機を迎えました。一揆が収まると、家康は背いた家臣の多くを許して迎え入れます。この経験が家康の我慢強さや人の使い方を形づくったとも言われます（家康の我慢強さはどこから来たのか）。
同じ一揆で背いた本多正信も、のちに大久保忠世のとりなしで戻り、家康の第一の側近になりました。ただし正信は十六神将には入っていません。武功よりも知恵で仕えた正信は、武将をたたえる神将の絵にはなじまなかったのでしょう。
石川数正はなぜ入っていないのか
家康の家老として酒井忠次と並んでいた石川数正は、十六神将にも入っていません。数正は天正13年に徳川家を出て、秀吉に仕えました。一揆で背いてから戻った家臣は許されても、主家を離れたまま戻らなかった数正は、徳川家の功臣として数えられることはなかったのです。数正のその後は石川数正のその後、家康の臣従の場に数正がいたかどうかは石川数正は家康の謁見の場にいたのかで考えています。
十六神将の顔ぶれからは、徳川家が「一度背いても、戻って働けば許す」家だったことがよく伝わります。それは家康自身が、一向一揆で割れた家臣団をまとめ直して大名になったからです。一方で、戻らなかった数正の名前は、その輪から外されました。江戸時代の人々が描いた十六神将図は、家康を囲む忠義の物語であると同時に、徳川家が何を大事にしたかを示す絵でもあったと筆者は考えています。
『豊臣兄弟！』では、四天王の本多忠勝・榊原康政・井伊直政・酒井忠次に配役が発表されています。第41回では家康の上洛をめぐって、反対する家臣たちと家康が向き合う場面がありそうです。四天王以外の神将たちが名前つきで出てくるかどうかも注目です。回のあらすじは第41回あらすじ予想と史実にまとめています。
よくある質問
Q. 徳川十六神将とは誰のことですか？
A. 徳川四天王（酒井忠次・本多忠勝・榊原康政・井伊直政）に、鳥居元忠・鳥居忠広・大久保忠世・大久保忠佐・平岩親吉・服部正成・渡辺守綱・蜂屋貞次・米津常春・高木清秀・内藤正成・松平康忠を加えた16人がよく挙げられます。資料によって顔ぶれに違いがあります。
Q. 十六神将と四天王はどう違うのですか？
A. 四天王は特に功績の大きい4人、十六神将はその4人を含む16人の功臣です。どちらも江戸時代に定まった呼び名です。
Q. 石川数正は十六神将に入っていますか？
A. 入っていません。天正13年に徳川家を出て秀吉に仕えたため、徳川家の功臣として数えられませんでした。
まとめ
徳川十六神将は、神となった家康を守る功臣16人として、江戸時代の絵や物語の中で定まった顔ぶれです。四天王の4人に、伏見城で散った鳥居元忠、伊賀越えの服部半蔵、信康の傅役の平岩親吉、上田で真田と戦った大久保忠世などが加わります。一向一揆で背いて戻った者は含まれ、主家を去った石川数正は含まれない。その線引きに、徳川家の家臣団の性格がよく表れています。
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参考：「徳川十六神将図」（各地の東照宮・寺院などに伝わる掛け軸）、『寛政重修諸家譜』、各自治体の史跡解説
