豊臣秀次の妻と子は何人いたのか：正室は誰か、側室と子女を史料でたどる

豊臣秀次の妻が何人で、子が何人いたのか。はっきりした数は、実は決まっていません。正室が誰かという点からして説が分かれます。わかっているのは、文禄四年七月の秀次切腹に続く八月二日、三条河原で一族三十九人が命を落としたとされることだけです。ここでは名前と出自がわかる範囲で、妻と子を整理します。

正室は誰なのか ─ 二人の御台所

まず正室から整理します。天正十一年に輿入れしたのが池田恒興の娘で、若政所と呼ばれました。もう一人、公家の菊亭晴季の娘が「一の台」の名で秀次のもとに入っています。一の台とは「一の御台所」、つまり筆頭の正室という意味です。

一の台は最初から秀次の妻だったわけではありません。公家の三条顕実に嫁ぎ、夫と死別したあとに父の晴季の意向で秀次のもとへ入りました。永禄五年の生まれで、秀次より年上です。公家の娘を迎えることは、関白まで駆け上がった秀次の家格を整えるための縁組でもありました。

名前がわかる側室たち

側室として名前が残っているのは数人です。淡輪徹斎の娘である小督局は、和泉の武家の出で、秀次の子を産んでいます。ほかにも複数いたとされますが、名前と出自の両方が揃って伝わる例は限られます。

数え方によって「三十人を超えた」とする記述もありますが、これは奥に仕えた女性まで含めた数とみられます。三十九人という数字も、妻と子だけでなく侍女を含んだものです。

妻たちはどこから来たのか

顔ぶれを並べると、出自がきれいに散っています。公家から一人、大名の家から二人、和泉の武家から一人。これは偶然ではありません。関白の家として人を迎えるとき、どこと結ぶかにそれぞれ意味がありました。

とくに天正十一年の池田家との縁組は早い時期のものです。秀次がまだ関白ではなかったころから、秀吉は甥の縁組を織田系の大名とのつなぎに使っていました。一方、駒姫が送られたのは一件の直前で、こちらは奥羽の押さえという色が濃くなります。

妻の数が多いこと自体は、当時の関白としてとくに異例ではありません。八幡山城の主だったころから聚楽第に移るまで、立場が上がるたびに縁組の相手も変わっていきました。

一の台の父・菊亭晴季も連座した

巻き込まれたのは妻子だけではありません。一の台の父である菊亭晴季は右大臣の地位にありましたが、この一件で越後へ流されました。のちに赦されて京へ戻っています。

娘を嫁がせたことが咎めの理由です。金を貸していた大名、娘を差し出していた最上義光、そして縁組をした公家。関わり方の種類は違っても、同じように「秀次とつながっていた」ことが問われました。秀吉の処罰が家族にまで及んだのは、武家に限った話ではなかったわけです。

聚楽第の普請を見る場面（イメージ・イラスト）。秀次はこの屋敷を譲られ、関白となった

秀頼との婚約が意味したもの

娘の八百姫（露月院）には、秀頼との婚約が取り沙汰されていました。これは単なる縁談ではありません。秀次の娘と秀吉の子が結ばれれば、豊臣の家は割れずに一本にまとまります。

その道が閉じたあとに何が起きたかは、秀次事件の経緯のとおりです。処罰された人びとの顔ぶれを見ると、縁でつながっていた側ほど深く巻き込まれています。

駒姫は、本当に側室だったのか

ここは正確に書いておきます。駒姫は最上義光が秀次のもとへ送った娘ですが、京に着いたばかりで、秀次と顔を合わせてもいませんでした。側室として暮らした期間があったわけではありません。

それでも一件のときには秀次の妻として扱われました。父の義光は助命を願いましたが通らず、義光自身も咎めを受けています。娘を差し出していたことが罪になったという点では、金を貸していた大名と同じ構図です。

子どもたちのこと

子については、若君が四人と伝わります。姫君の数は数え方で割れており、瑞泉寺の供養では姫君一人とされています。名前まではっきり残っている例は多くありません。娘の八百姫（露月院）は、秀頼との婚約が取り沙汰されていた人です。一族の縁組がどこへ向かっていたかがうかがえます。

秀次の弟たちもそれぞれ別の家に入っており、豊臣の一族は各地に配された状態でした。八幡山城から清洲、そして聚楽第へと移っていく秀次の周囲には、そのつど人が増えています。

難を逃れた娘たち

難を逃れた娘が何人かいたと伝わります。生後一か月だったお菊は、淡輪徹斎の養女・小督局が産んだ娘で、のちに山口兵内に嫁ぎ、大坂の陣のあと徳川方に処刑されました。もう一人、菊亭晴季の娘・一の台が産んだ娘は、九度山の真田信繁の側室となり、隆清院と呼ばれます。秀次の血は、この隆清院を通して真田の家へ入りました。

この一件で失われた人びとの多さを思えば、一人でも残ったことのほうが例外です。豊臣の一族が断たれていく流れのなかで、思わぬ方向へ血がつながった形になります。

一族はどこに葬られたのか

京都の三条、高瀬川のほとりに瑞泉寺という寺があります。この一族が葬られた場所です。

もともとは塚があるだけでした。慶長十六年、高瀬川を開削していた角倉了以が、三条のあたりで荒れ果てた塚を見つけます。それが秀次と一族の墓域でした。了以はその場所に寺を建てます。山号の慈舟山は高瀬川を行き来する船から、寺号の瑞泉寺は秀次に贈られた法名から取られました。

三十九人という数字の内訳が、ここではっきりします。妻と子だけでなく、奥に仕えた女性を含めた数でした。境内には当時の石びつが移され、石塔の中央に秀次の首が納められていると伝わります。

この一件で失われた人びとの多くは、墓所すら残りませんでした。塚が見つかって寺になったこと自体が、例外的な巡り合わせです。

よくある質問

Q. 秀次の正室は誰ですか。
A. 二人います。天正十一年に輿入れした若政所（池田恒興の娘）と、公家の菊亭晴季の娘である一の台です。一の台は「一の御台所」の意味で筆頭の正室にあたりますが、若政所も存命だったとみられ、どちらを正室とするかは史料で割れています。

Q. 駒姫は側室だったのですか。
A. 側室として送られましたが、京に着いたばかりで秀次と顔を合わせていません。側室として暮らした期間はありませんでした。詳しくは駒姫とはにまとめています。

Q. 秀次の子孫は残っていますか。
A. 娘が何人か難を逃れたと伝わります。そのうち一の台が産んだ娘が真田信繁の側室・隆清院となり、秀次の血はこの娘を通して真田の家へ入っています。お菊は別の娘で、山口兵内に嫁いだのち大坂の陣のあとに処刑されました。

Q. 側室は全部で何人いたのですか。
A. 確定しません。瑞泉寺で供養される三十四人の女性には、側室のほかに奥に仕えた人びとも含まれるとみられます。名前と出自の両方がわかるのは数人だけです。

なぜ人数が確定しないのか

理由は単純で、記録が残らなかったからです。一族がまとめて失われ、家そのものが消えました。家が続いていれば系図が作られ、誰の子が誰かも書き残されます。それがないので、外部の日記や後世の編纂物から拾うしかありません。

秀次事件そのものの経緯は比較的たどれるのに、家族の名前が揃わないのはこのためです。数が「およそ」でしか言えないことじたいが、この一件の性質を示しています。

まとめ

秀次事件はなぜ妻子三十九人にまで及んだのか、第38回のあらすじ予想もあわせてどうぞ。