北野大茶湯に庶民はどう参加したのか|茶がなければ麦こがし、畳二枚の茶席、くじで秀吉の席へ ─ ノ貫の朱傘

北野の松原に町人や百姓の茶席が並び、朱塗りの大傘を立てた茶席が目を引く北野大茶湯のイメージ(イラスト)
この記事のポイント
  • 北野大茶湯には、大名や豪商だけでなく、京・奈良・堺などの町人や百姓も参加できました。高札で「若党・町人・百姓を問わず」と呼びかけたからです
  • 持ち物は釜一つ、つるべ一つ、飲み物一つでよく、茶がなければ麦こがし(麦を炒った粉)でもかまわない、とされました
  • 茶席は北野の松原に畳二枚を敷けばよく、貧しい者は綴じ付けの畳や稲わらのむしろでもよい、と書かれていました。松原には800とも1500ともいわれる茶席が並びました
  • 集まった人はくじ引きで秀吉や利休らの茶席に招かれ、身分による差はつけられなかったと伝わります。朱塗りの大傘を立てたノ貫(へちかん)は、秀吉の目にとまってほめられました

北野大茶湯の最大の特徴は、庶民も参加できたことです。天下人の茶会に、町人や百姓が自分の茶席を構えて加わる。それまでの茶の湯では考えられないことでした。では、庶民はどんな準備をして、どう参加したのでしょうか。高札に書かれた条件から、当日の様子までをたどります。全体の流れは北野大茶湯とはでまとめています。

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高札は何を呼びかけたのか

天正15年(1587)7月末、秀吉は京都・奈良・堺などに高札を立てて、10月1日から北野で大茶会を開くと知らせました。その中身をわかりやすく言いかえると、次のようになります(聚楽第とは)。

  • 茶の湯に心がけのある者は、若党・町人・百姓を問わず、だれでも来てよい
  • 釜一つ、つるべ一つ、飲み物一つを持ってくればよい。茶がなければ麦こがしでもよい
  • 座敷は松原に畳二枚でよい。貧しい者は綴じ付けの畳や稲わらのむしろでもかまわない
  • 日本の者はもちろん、唐の国の者でも、心がけがあれば来てよい
  • 遠くから来る者のために、10日間開く

道具も場所も、ほとんどお金をかけずに参加できる条件です。いっぽうで「参加しない者は、今後茶の湯をしてはならない」という一文もありました。だれでも来てよいと同時に、茶の湯をたしなむ者は来なければならない、という天下人の命令でもあったのです。

茶がなければ麦こがし ─ 庶民の茶の湯

このころ、抹茶は高価なものでした。麦こがしは麦を炒って粉にしたもので、湯に溶いて飲む、庶民にも手の届く飲み物です。高札がわざわざ麦こがしを挙げたのは、「名物の道具や上等な茶を持たなくても、心がけさえあればよい」という考えを示すためだったと考えられます。

これは、武野紹鴎から千利休へと受け継がれた「わび茶」の考え方とも重なります。高価な唐物の道具がなくても、ありあわせの道具で心をこめてもてなす。北野大茶湯は、利休が広めた茶の考え方を、天下の人びとに向けて開いた催しでもありました(わび茶の美意識はどう変わったのか)。

▽ よく語られる話
北野大茶湯は、秀吉が庶民と仲よく茶を楽しんだ、心温まる茶会だった。
▼ 史実ではこうです
身分を問わない茶会だったことは確かですが、高札には「参加しない者は今後茶の湯を禁じる」という厳しい一文もありました。大勢の庶民を集めたこと自体が、天下人の力を見せる演出だったともいえます。

当日の松原はどんな様子だったのか

10月1日、北野天満宮の拝殿には秀吉と三人の茶頭の茶席が設けられ、中央には黄金の茶室が置かれました。拝殿のまわりの北野の松原には、町人や数寄者たちの茶席がずらりと並びます。その数は800とも1500ともいわれます(天下三宗匠とは)。

集まった人びとは、くじ引きで秀吉・利休・宗及・宗久の四つの茶席に数人ずつ招き入れられ、天下人や名だたる茶人から茶をふるまわれたと伝わります。午後になると秀吉は松原の茶席を見て回り、気に入った席には声をかけました。その中で、ひときわ秀吉の目を引いたのが、京の侘び茶人ノ貫(へちかん)の茶席でした。

朱塗りの大傘 ─ ノ貫の茶席

ノ貫は、松原に直径が一間半(約2.7メートル)もある朱塗りの大傘を立て、そのまわりを葭垣(よしがき)で囲んだ、風変わりな茶席を構えたといいます。緑の松原に立つ朱の大傘はよく目立ち、これを見た秀吉は大いに感心して、ノ貫に諸役(税や労役)を免除する特典を与えたと伝わります。

名物の道具を持たない一人の侘び茶人が、工夫ひとつで天下人の目をとめさせた。この話は、北野大茶湯が「心がけがあればだれでも」という呼びかけどおりの場になった瞬間として語られてきました。ノ貫の人柄や逸話は北野大茶湯とはの中でも少しふれています。

一日で終わった大茶会、残ったもの

10日間の予定だった大茶会は、初日だけで打ち切られました。遠くから来た人びとの中には、間に合わなかった人もいたはずです。それでも、天下人が庶民に茶の湯を開いてみせたという出来事は、茶の湯が武家や豪商だけのものから、町の人びとにも広がっていく流れを後押ししました。北野天満宮のあたりには、大茶湯で水をくんだと伝わる「太閤井戸」も残っています(北野大茶湯・名護屋の瓜畑遊び・醍醐の花見はどう違う?)。

▷ 大河ドラマではどう描かれるか(放送前の予想)
第42回「北野大茶湯」は11月1日(日)放送予定です。伝えられているあらすじでは、当日は吉岡秀隆さん演じる千利休のわびた茶室に人が集まるとされます。松原に並ぶ庶民の茶席がどう描かれるかにも注目です。放送後にこの枠を更新します。

よくある質問

Q. 北野大茶湯に庶民は参加できたのですか?
A. はい。高札で若党・町人・百姓を問わずだれでも来てよいと呼びかけられました。

Q. 参加するには何を持っていけばよかったのですか?
A. 釜一つ、つるべ一つ、飲み物一つでよく、茶がなければ麦こがしでもかまわないとされました。

Q. 茶席はいくつ並んだのですか?
A. 北野の松原に800とも1500ともいわれる茶席が並んだと伝わります。

Q. ノ貫(へちかん)とはだれですか?
A. 京の侘び茶人で、北野大茶湯で朱塗りの大傘を立てた茶席を構え、秀吉にほめられたと伝わります。

まとめ

北野大茶湯は、高札で身分を問わず参加を呼びかけ、畳二枚と釜一つ、茶がなければ麦こがしでもよいとした、庶民に開かれた大茶会でした。松原には数百から千を超える茶席が並び、くじで招かれた人びとは秀吉や利休から茶をふるまわれます。その一方で「来ない者は茶の湯禁止」という命令もあり、天下人の力を示す場でもありました。朱の大傘で秀吉を感心させたノ貫の話は、その両方の顔をもつ一日を象徴しています。

参考:「北野大茶湯之記」/『兼見卿記』/『多聞院日記』/熊倉功夫『茶の湯の歴史』朝日選書

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