- 殺生関白とは、関白・豊臣秀次につけられた悪名で、「摂政関白（せっしょうかんぱく）」に「殺生」をかけた言葉です
- 上皇の喪中に鹿狩りをした、殺生を禁じた比叡山で狩りをした、罪のない人を斬った、といった逸話がその根拠とされてきました
- ただ、こうした話が書かれているのは秀次の死後に書かれた軍記や江戸時代の『太閤記』で、秀次が生きていたころの記録には「殺生関白」という呼び名は見当たりません
- 実際の秀次は、古典の書物を集め、『謡抄』の編纂を命じ、近江八幡の町をつくった教養ある人物でもありました。悪名は、秀次事件を正当化するために広まったとみる研究者もいます
大河ドラマ『豊臣兄弟！』で山田涼介が演じる豊臣秀次。第43回では刀を隠し持っていた民を「見せしめじゃ」と罰し、11月15日放送の第44回では、熊野の材木の切り出しを買って出ながら秀吉に退けられ、秀長への対抗意識を強めていくようです。公開された場面写真には、ニュースサイトが「殺生関白の片鱗？」と見出しをつけたものもありました。では、秀次につきまとう「殺生関白」という呼び名は、いつ、どこから生まれたのでしょうか。そして、それは本当のことだったのでしょうか。
■ 豊臣秀吉・秀長 オリジナルグッズ ■
当サイトがデザインした秀吉・秀長グッズ。Tシャツ・マグカップ・トートバッグに加え、スマホケース・フェイスタオル・タンブラーなどもあります
※当サイト「日本の歴史ガイド」のオリジナル商品です。NHK・大河ドラマの公式グッズではありません。
殺生関白とは：「摂政関白」をもじった悪口
殺生関白とは、豊臣秀次を指す悪名です。天皇を補佐する最高の地位をあらわす「摂政関白（せっしょうかんぱく）」に、生き物をむやみに殺す「殺生（せっしょう）」をかけた言葉遊びで、関白でありながら殺生を好んだ乱暴者、という意味がこめられています。
秀次は天正19年（1591）12月、伯父の秀吉から関白の位を譲られました。秀吉の跡継ぎだった鶴松がその年の8月に3歳で亡くなり、秀長も1月に世を去っていたため、豊臣家の二代目として選ばれたのです。ところが文禄2年（1593）に秀頼が生まれると立場が揺らぎ、文禄4年（1595）7月、謀反の疑いをかけられて高野山で切腹させられました。妻や子ら39人も、京の三条河原で処刑されています（秀次事件をわかりやすく解説）。
殺生関白と呼ばれた逸話
秀次の悪行として伝えられてきたのは、おもに次のような話です。
| 上皇の喪中の鹿狩り | 文禄2年正月に正親町上皇が亡くなって間もない喪中に、鹿狩りなどの遊びをもよおした |
|---|---|
| 比叡山での狩り | 殺生を禁じた比叡山に女房衆を連れて入り、鹿や猿、狸、狐、鳥を狩り、延暦寺の抗議もはねつけた |
| 北野の盲人 | 盲人に酒をふるまうと見せかけて腕を切り落とし、「殺生関白」とののしられると斬り殺した |
| 試し斬り・鉄砲 | 罪のない人を斬って刀の切れ味を試した、鉄砲で農民を撃った、などの話も伝わる |
小瀬甫庵の『太閤記』には、京の町に毎夜のように落首（らくしゅ、匿名の風刺の歌）が貼り出され、そのひとつに「院の御所にたむけのための狩なれば これをせつしやう関白といふ」とあったと書かれています。上皇の喪中に狩りをした秀次を、「摂政」と「殺生」をかけてあざけった歌です。
逸話は本当なのか
こうした話の出どころをたどると、その多くは秀次の死後に書かれたものです。「殺生関白」という呼び名が最初に見えるのは、秀吉の家臣だった太田牛一が慶長7〜8年（1602〜03）ごろにまとめた『大かうさまくんきのうち』とされ、秀次が亡くなってから7年ほどたっていました。そのあと江戸時代に書かれた『甫庵太閤記』や『川角太閤記』が、乱暴な秀次の姿をさらに広めていきます。
一方で、秀次が生きていたころの日記や手紙には、「殺生関白」という呼び名も、人を斬ったという話も見当たりません。歴史学者のなかには、秀吉が甥とその一族を処刑したことを正当化するために、あとから秀次の悪行が語られるようになったとみる人もいます。
もっとも、鹿狩りをしたこと自体は、当時の武家にとってめずらしいことではありません。逸話のすべてが根も葉もない作り話とはいえませんが、「殺生を好む暴君」という人物像は、事件のあとにつくられた面が大きいと考えられます（秀吉は秀次に腹を切らせるつもりはなかった？）。
秀次の実像：学問と町づくりの関白
秀次には、悪名とはまったく別の顔もあります。古典の書物を熱心に集め、各地の寺社に伝わる写本の保護に力を入れたほか、能の謡の注釈書『謡抄（うたいしょう）』の編纂を公家や学僧に命じています。連歌や茶の湯もたしなみ、和歌や漢詩に通じた教養人でした。
また、天正13年（1585）に近江八幡の城主となると、八幡山のふもとに城下町をつくり、琵琶湖とつながる八幡堀をめぐらせて、商人の町として発展させました。いまも近江八幡の人びとは、町の礎を築いた人として秀次を大切にしています（天正17年の豊臣秀次は何をしていたのか）。
ドラマの秀次はどう描かれているか
『豊臣兄弟！』の秀次は、第39回で秀長に「秀次には殿下の器はない」と言われ（なぜ秀長は「秀次には殿下の器はない」と言ったのか）、第43回では刀狩に反対しながら、自分の領国では民を見せしめに罰しました。秀吉からは「秀長はそういうやり方。刀ではなく、心を奪ったのじゃ」と比べられ、叔父への思いは複雑になっていきます（秀次は秀長を嫌っていたのか）。
第44回で熊野の材木の役目を秀長に取られた秀次が、どこまで追いつめられていくのか。ドラマが「殺生関白」の伝説をどこまで取りこむのかも、終盤の見どころになりそうです（第44回「ある家臣の死」あらすじ予想と史実）。
よくある質問
Q. 殺生関白とは誰のことですか？
A. 豊臣秀吉の甥で、二代目の関白となった豊臣秀次のことです。
Q. 殺生関白の由来は何ですか？
A. 「摂政関白」の「せっしょう」に、生き物を殺す「殺生」をかけた悪口です。上皇の喪中や殺生禁断の比叡山で狩りをしたという逸話がもとになっています。
Q. 秀次は本当に暴君だったのですか？
A. 逸話の多くは秀次の死後に書かれた軍記や『太閤記』に出てくるもので、生前の記録には見当たりません。秀次事件を正当化するために広まったとみる研究者もいます。
まとめ
殺生関白とは、「摂政関白」をもじって豊臣秀次につけられた悪名です。上皇の喪中の鹿狩りや比叡山での狩り、人を斬ったという逸話が伝わりますが、その出どころは秀次の死後に書かれた軍記や江戸時代の『太閤記』で、生前の記録には見当たりません。古典を愛し、近江八幡の町をつくった教養人としての顔もあわせて見ると、『豊臣兄弟！』で山田涼介が演じる秀次の行く末も、また違って見えてくるはずです。
参考：サライ.jp『太閤記』で読む秀次に関する記事／東洋経済オンライン 秀次の実像に関する記事
