『豊臣兄弟！』の秀吉は、回を追うごとに人が変わっていきます。第44回「ある家臣の死」では弟の家臣が裁かれ、秀長自身も遠ざけられます。その秀吉について昔からついて回ってきたのが、器量のよい女性なら家臣の妻にも手を出した、という話です。
結論を先に書きます。人妻がそのまま側室になった例としてはっきりしているのは、若狭の武田元明の妻だった京極竜子（松の丸殿）です。ただし「妻を奪うために夫を殺させた」という筋書きは後世のもので、江戸時代の系図そのものが、その話を載せたうえで誤りだと注記しています。宇喜多直家の妻おふくや立花誾千代に伝わる話も、出どころをたどると郷土の記録に行き着きます。
- 人妻が側室になった確かな例は京極竜子。若狭守護・武田元明の正室でした
- 元明は本能寺の変のあと明智方につき、天正10年7月19日に近江海津で死にます。死因は史料で割れています
- 「竜子を得るために元明を殺させた」は後世の俗説。江戸期の系図はその話を載せつつ「大謬」と書き添えています
- 宇喜多直家の妻おふくが側室だったという話は「一説」どまりで、出典がはっきりしません
- 誾千代が侍女に鉄砲を構えさせて名護屋へ乗りこんだ話は『柳川藩叢書』『旧柳川藩志』が出どころです
- 秀吉の側室は滅んだ家・従った家の娘が目立ちます。個人の好色だけでは説明しきれません
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人妻を側室にした、はっきりした例 ─ 武田元明の妻・京極竜子
京極竜子は京極高吉の娘で、母は浅井久政の娘です。つまり浅井長政の娘である茶々とは従姉妹の間柄になります。兄（弟とする説もあります）は京極高次、その下に京極高知がいました。この竜子が嫁いだ相手が、若狭守護の家に生まれた武田元明です。
元明は若狭武田氏の9代当主で、永禄10年に家督を継ぎました。しかし翌年には朝倉義景が若狭に侵攻し、元明は越前の一乗谷へ移されてしまいます。天正元年に朝倉氏が滅びてようやく国へ戻り、天正9年には信長から石山城3千石を与えられました。かつての居城は小浜の背後にそびえる後瀬山城です。守護の家としては、すでに大きく削られた立場でした。
転機は天正10年6月の本能寺の変です。元明は若狭の国衆を集めて動き、明智光秀や義兄の京極高次と通じて、丹羽長秀の佐和山城を落としました。ところが光秀は山崎で敗れます。同年7月19日、元明は近江海津の宝幢院で死にました。残された竜子は捕らえられ、その後に秀吉の側室となります。大坂城の西の丸に屋敷を与えられて西の丸殿と呼ばれ、伏見城へ移ってからは松の丸殿と呼ばれました。秀吉のほかの側室とあわせた全体像は秀吉の側室は何人いたのかにまとめています。
ここまでは、夫を失った人妻が天下人の側室になった、という筋として史料で追えます。問題はその次です。
「妻を奪うために夫を殺した」という話はいつからあるのか
元明の死に方は、書物によって違います。『野史』は丹羽長秀に殺されたとし、『若狭守護代記』などは明智方に加担したため秀吉の命で自害させられたとします。享年も一致せず、『若狭国志』は21、『若州観跡録』は31と伝えます。生年がどちらとも決めきれないのは、この享年の違いがそのまま響いているためです。
そのうえで、竜子をめぐる筋書きの話が出てきます。秀吉が竜子を手に入れるために元明を追いこんで自害させた、というものです。この説を紹介した研究としては、永江秀雄の「武田元明の最後について」（『若越郷土研究』）が知られています。興味深いのは、江戸時代の『若州武田系圖別本』の書き方です。この系図は、秀吉が元明を殺して竜子を奪ったという話を載せながら、同じ場所でその説を「大謬」、つまり大きな誤りだとも書いているのです。つまり江戸時代にはすでにこの噂があり、同時にそれを否定する声も系図のなかに書き残されていた、ということになります。
明智方についた者の処分として見る
元明は佐和山城を攻めた側です。山崎の合戦のあと、明智方に加わった国衆が討たれるのは珍しいことではありません。死んだのは変から1か月半後の7月19日で、処分の時期として無理がありません。
竜子を目的とした仕掛けとして見る
元明の死の直後に竜子が秀吉のもとへ入ったという順番そのものが、当時から噂を呼びました。ただしこの読み方を裏づける同時代の記録は見つかっておらず、江戸期の系図でさえ誤りだと注記しています。
もうひとつ見落とせないのが、兄の京極高次の身の上です。高次も明智方として佐和山攻めに加わっていました。にもかかわらず命を助けられ、のちに大津城を与えられ、関ヶ原のときには東軍として籠城戦を戦います。京極家はさらに若狭へ入り、高次が小浜城を築くことになります。妹（あるいは姉）が秀吉のもとに入ったことが、結果として京極家を存続させた形です。女性がどこへ入るかが家の生死を決めていた時代だった、という面から見ると、この一件の意味は変わってきます。
宇喜多直家の妻おふくは秀吉の側室だったのか
もう一人よく名前が挙がるのが、宇喜多直家の妻で宇喜多秀家の母にあたる女性です。通称は「おふく」と呼ばれますが、実はこの呼び名も確定していません。尊称は「大方殿」、院号は「円融院」で、こちらは確かな史料から分かっています。生まれたのは天文18年で、これは吉田兼見の日記『兼見卿記』の記事からほぼ定まっているとされます。
この人は最初、三浦貞勝に嫁いで桃寿丸を産み、そののち直家に嫁いで宇喜多秀家と容光院（吉川広家の室）の母になりました。つまり二度の婚姻を経ています。そして直家の死後、秀吉の側室的な存在だったのではないかという説があります。
ただしこの説は「一説」として紹介されるにとどまり、出典がはっきりしません。秀家が若くして大きく取り立てられた理由を母に求める語り方は、江戸時代以降の読み物のなかで育ってきたものです。呼び名の「お福」にしても、根拠は文禄2年に秀吉が秀家の帰陣を伝えた書状の宛名「ふく」ですが、秀家の母への書状の宛名が「ふく」だけというのは不自然だという指摘もあります。この人は慶長5年以降も生きていたことが書状から分かっており、文禄3年に没したという従来の説とも合いません。人物像そのものが、まだ固まりきっていないのです。
誾千代が侍女に鉄砲を構えさせた話の出どころ
九州でよく語られるのが立花誾千代の話です。立花道雪の一人娘で、永禄12年に生まれ、天正3年にわずか7歳で立花城の城督と城領を譲られました。これは「戸次道雪譲状」という譲状が残っていて、男子の当主と同じ手続きを踏んでいます。天正9年には高橋紹運の長男を婿養子に迎えました。のちの立花宗茂です。
秀吉にまつわる話はこうです。文禄・慶長の役で宗茂が海を渡っていたあいだ、秀吉が言葉巧みに誾千代を名護屋へ呼び寄せ、手込めにしようとした。察した誾千代は侍女に鉄砲を構えさせて護衛につけ、自分も武装して乗りこんだため、秀吉は手も足も出なかった──という筋です。
この話の出どころは『柳川藩叢書』第一集の補遺と『旧柳川藩志』で、どちらも柳川の地元で編まれた記録です。同時代の史料による裏づけは示されていません。しかも同じ『旧柳川藩志』には、秀吉が名護屋で誾千代を引見し、その美貌と才気を高く評した、という敵意のない話も載っています。つまり同じ本のなかに、威嚇して追い返した誾千代と、褒められた誾千代が並んでいるわけです。
誾千代はこのあと宗茂と別居し、宮永に住んで「宮永殿」と呼ばれました。関ヶ原の年には鎧を着て薙刀を持ち、女たちを編成して柳河の一方を守ったとも伝わりますが、これも同じ系統の記録です。宗茂が改易されたあとは肥後へ移り、慶長7年に34歳で亡くなっています。武装して天下人を追い返した逸話が史料で確かめられないからといって、この人の気骨が作り話だということにはなりません。7歳で城を継いだ事実のほうは、譲状という紙の上に残っているのです。宗茂が改易から大名に復帰していく道のりは妻子人質令とはで触れた人質の仕組みとも地続きです。
ガラシャが警戒していたのは何だったのか
細川ガラシャも、秀吉を警戒した女性として語られます。ただし史料から見えてくるのは、求愛を避けたという話ではなく、大名の妻子が都に集められる仕組みのほうです。天正17年、秀吉は諸大名の妻子を京に住まわせます。これが妻子人質令で、聚楽第のまわりに大名屋敷が並びました。江戸時代の参勤交代につながっていく制度です。
ガラシャが屋敷から出られなかったのは、夫の忠興が厳しく閉じこめていた面と、人質としての立場が重なっていたためです。バテレン追放令のあとに洗礼を受けた経緯を見ると、教会へ行くことすら思うようにならず、侍女を通じて信仰を保った様子が分かります。秀吉個人に迫られたという同時代の記録はありません。警戒していたのは、個人の下心よりも、妻子を押さえておく政治の仕組みでした。
宣教師の記録はどこまで使えるか
秀吉の女性関係について厳しく書いたのは、イエズス会の宣教師たちです。城に多くの女性を集めたという記述が知られ、人数まで挙げた話が今も引かれます。ただし彼らは、秀吉からバテレン追放令を出された側です。秀吉を暴君として描く動機があり、日本側の記録と突き合わせると数が合わない点も出てきます。数字の検証については三百人は本当かを確かめた記事をご覧ください。
宣教師の記録を捨てる必要はありませんが、追放令を受けた側が書いたものだという前提は外せません。逆に日本側の記録も、秀吉を美しく描く動機を持つものが少なくありません。どちらか一方だけを信じないほうが、実像に近づけます。
結局、秀吉は何をしていたのか
側室の顔ぶれを並べてみると、見え方が変わります。茶々は浅井長政の娘、三の丸殿は信長の娘、姫路殿は信長の弟・信包の娘、加賀殿は前田利家の娘、そして竜子は若狭守護の家に嫁いだ身でした。滅ぼした家、降らせた家、縁を結んでおきたい家から迎えているのです。町娘を気まぐれに集めた形ではありません。
戦国の世では、女性がどこへ入るかが家の格と安全を決めました。政略結婚と人質はどうちがうのかで整理したとおり、嫁入り・養子・人質はひと続きの道具でした。竜子が秀吉のもとに入ったことは、京極家にとって滅亡を避ける道にもなりました。だから「色欲で奪った」と片づけると、かえって事の重さが見えなくなります。
とはいえ、逆の言い方も成り立ちます。入る側の女性に、断る自由はほとんどありませんでした。夫を失った直後に天下人のもとへ移されるという事態を、本人の立場から見れば「奪われた」以外の言葉が見つからないはずです。正室の寧々がこの状況にどう向き合ったかは寧々はなぜ茶々の側室入りを認めたのかに書きました。制度として説明できることと、当人にとって何だったかは、別の話です。
- 人妻を側室にした確かな例は京極竜子の1件
- その夫の死を秀吉の仕掛けとする話は後世のもので、江戸期の系図じたいが否定を書き添えている
- おふくの側室説は出典不明、誾千代の逸話は地元の編纂物が出どころ
- ガラシャが縛られていたのは人質の仕組みだった
- 側室の多くは滅んだ家・従った家の娘で、家をめぐる取り引きの一部だった
秀吉と家臣の妻についてよくある疑問
秀吉が人妻を側室にしたのは京極竜子だけですか
史料でたどれる形としては、竜子の例がもっとも明確です。ほかにも噂はありますが、夫がいた女性をそのまま迎えたと確かめられる例は多くありません。
武田元明は秀吉に殺されたのですか
定まっていません。『野史』は丹羽長秀に殺されたとし、『若狭守護代記』などは秀吉の命による自害とします。いずれにせよ明智方に加わった者への処分という文脈に置かれており、竜子を奪うためという筋書きは後世のものです。
宇喜多秀家の母おふくは秀吉の側室だったのですか
そう語られますが、「一説」どまりで出典がはっきりしません。名前も没年も確定しておらず、慶長5年以降も生きていたことが書状から分かっています。
誾千代が鉄砲で秀吉を追い返した話は史実ですか
出どころは『柳川藩叢書』と『旧柳川藩志』で、同時代の裏づけはありません。同じ『旧柳川藩志』には秀吉が誾千代を褒めたという別の話も載っています。
前田利家の妻まつも狙われたのですか
まつ（芳春院）については、自ら人質となって前田家を救った経緯のほうが史料で追えます。まつはなぜ自ら人質になったのかにまとめました。
まとめ
「秀吉は家臣の妻に手を出したのか」という問いに、史料はきれいな答えを返してくれません。はっきりしているのは、武田元明の妻だった京極竜子が、元明の死後に秀吉の側室になったという一点です。そこから先の「夫を殺して妻を奪った」は、江戸時代の人々がすでに語り、同時に否定も書き残した噂でした。おふくの側室説も誾千代の鉄砲も、出どころをたどれば地元や後世の記録に行き着きます。
それでも、こうした話が繰り返し語られてきた理由はあります。秀吉が実際に、滅ぼした家や従わせた家の女性を次々と身近に置いたからです。第44回で弟の家臣を裁き、弟自身を遠ざける秀吉の姿は、その延長線上にあります。吉川平助は秀次にはめられたのかとあわせて読むと、この時期の秀吉の変わり方が見えてくるはずです。
