大河ドラマ『豊臣兄弟！』では、竹中直人さんが松永久秀を演じ、第20回「本物の平蜘蛛」で最期が描かれました。ドラマで久秀に興味を持った方に向けて、「三悪」と呼ばれる悪名の真偽と、城づくりに残した足跡を史料からたどります。

松永久秀は、戦国の梟雄として語られてきた人である。主君を毒殺し、将軍を討ち、東大寺の大仏を焼いた—そう紹介されることが多い。ところがこの三つは、どれも同時代の史料で確かめられていない。確かなのは、出自の分からない男が畿内で一代の実力者になり、城づくりでは次の時代の形を先に試し、最後は信長に背いて山城で果てたということである。

出自のわからない男が、畿内の実力者になるまで

久秀がどこの生まれかは、はっきりしていない。阿波の出とする説、山城の西岡あたりとする説などがあり、どれも決め手を欠く。分かっているのは、三好長慶のもとで右筆—文書を書く役—として現れ、そこから実務をこなして重臣へ上がっていったことである。

弾正忠の官途から「松永弾正」と呼ばれた。長慶が畿内を握った時期に、久秀はその政権の実務を担う位置にいる。やがて大和へ入り、奈良の町を見おろす丘に多聞山城を築いて、代々この国にいた筒井氏と争うことになる。

一つめ ─ 主君・三好長慶を毒殺したのか

長慶は晩年に弟たちと嫡男を相次いで失い、その痛手のなかで没している。久秀が讒言で弟を除かせ、長慶自身も毒殺した—という筋立てが、のちに語られるようになった。

ただ、長慶の死は病によるものと記録されており、毒殺の裏づけはない。弟の十河一存や嫡男の義興の死も、当時から噂は立ったようだが、久秀の関与を示す確かな材料は出ていない。三好という一族が短期間に当主格を続けて失ったこと自体が異様で、その異様さを説明する物語として、あとから久秀の名が当てはめられた可能性が高い。

二つめ ─ 将軍・足利義輝を討ったのか

将軍義輝が二条の御所で討たれた永禄の変は、戦国でも指折りの衝撃だった。この軍勢を動かしたのは三好義継と三好三人衆、そして久秀の子である久通で、久秀自身は大和にいてその場にいなかったとみられている。

もっとも、子が加わっている以上まったくの無関係とも言い切れない。言えるのは、実行の中心にいたのは別の者たちであり、「久秀が将軍を斬った」という言い方は実際の構図とずれている、ということである。

三つめ ─ 東大寺の大仏を焼いたのか

久秀と三好三人衆が奈良で衝突したとき、東大寺の大仏殿が焼けた。この一件が「大仏焼き」として久秀の名に貼りついている。

ただし火の出どころについては、同時代の記録でも書きぶりが分かれる。久秀方の夜討ちによるとするものもあれば、三人衆方の陣中の失火とするものもある。寺の側が書いた記録と武家の側が書いた記録で、責めの向き先が違うこともある。どちらか一方に決めるだけの材料はそろっていない。

そして「三悪」という三点セットの言い方が出てくるのは、江戸中期の逸話集である。信長が家康に久秀を引き合わせて「この老人は三つの悪事をなした」と紹介した、という有名な場面も、同時代の記録ではなく後の世の書物に見える。久秀の悪名は、生きているあいだより死んだあとのほうが育っている。

久秀が奈良の町を見おろす丘に築いた多聞山城の跡。石垣・瓦・白壁を備えた当時としては新しい城で、多聞櫓という言葉はこの城の名から来ている

城づくりでは、次の時代を先に試していた

悪名の話ばかりが残っているが、城の造りという一点で見ると、久秀はまったく別の顔を持つ。多聞山城では石垣を積み、瓦を葺き、白壁をめぐらせた。石垣の上に横へ長く連なる櫓を多聞櫓と呼ぶのは、この城の名に由来する。信貴山城には四階建ての櫓が建っていたと伝わり、安土城の天主に先立つ高層建築の例とみる見方もある。

横に長い櫓と、縦に高い櫓。のちの城を形づくる二つの部品が、どちらも久秀の城で先に現れている。訪れた宣教師が城の壮麗さを書き残しているのも、この時代の日本の城としては異例のことだった。

茶の湯の人でもあった。名物の茶器を集め、信長に臣従するときには九十九髪茄子を差し出している。手元に残した平蜘蛛の釜は、最後まで渡さなかった。

二度の離反 ─ なぜ一度目は赦されたのか

信長が上洛してきたとき、久秀はためらわずに臣従した。三好三人衆が阿波へ退いたのとは対照的で、この身の処し方の速さが久秀という人をよく表している。信長も畿内に根を張った久秀の実力を買い、大和の支配を認めた。

一度目の離反は、武田信玄が西へ動きはじめたときである。信長が東西から挟まれると読んだ。ところが信玄は途中で没し、目算は外れる。このとき久秀は多聞山城を差し出して赦された。城ひとつと引き換えに命が残ったのは、信長にとって久秀がまだ使える駒だったからでもある。

二度目は、上杉謙信が上洛の構えを見せたときだった。久秀は戦線を離れて信貴山城に籠もる。信長は使者を送って降るよう勧めたが、久秀は拒んだ。一度赦したあとで改めて処分する—そういう例をいくつも見てきたからだろう。

信貴山城跡（奈良県平群町）。大和最大級の山城で、久秀はここで生涯を終えた

十月十日に終わった

信貴山城が落ちたのは天正五年の十月十日である。大仏殿が焼けたのも十月十日だった、という一致がよく語られる。ただしこれは旧暦の日付で、後の世の記録がきれいに整えた可能性もある。話としてあまりに出来すぎている、と疑っておくくらいでちょうどいい。

最期の様子も同じことが言える。平蜘蛛の釜を打ち砕いたと記す同時代の記録がある一方で、体に火薬を巻いて釜もろとも爆死したという語りが広く知られている。どちらとも決めかねるのが正直なところで、爆死の場面が繰り返し描かれてきたのは、この人の生き方にその終わり方が似合ってしまうからでもある。

久秀が去ったあと、大和を任されたのは長年の宿敵だった筒井順慶だった。順慶は郡山城へ本拠を移し、信長の命で大和の城は郡山ひとつに集約される。多聞山城は壊され、石材はほかの城へ運ばれた。そして数年後、豊臣秀長が百万石で郡山へ入る。

よくある疑問

Q. 結局、久秀は悪人だったのですか。
裏切りも謀略もした人です。ただ「三悪」として数えられている三つは、どれも同時代の史料では確かめられていません。戦国の畿内では主家を乗り越えていく例が珍しくなく、久秀だけが特別だったわけでもありません。

Q. 爆死は本当ですか。
同時代の記録には平蜘蛛の釜を打ち砕いたとするものがあり、爆死という語り方は後の世に広まったものです。断定できる材料はありません。

Q. 久秀の城はどこで見られますか。
奈良市の多聞山城跡（いまは学校の敷地）と、平群町の信貴山城跡（朝護孫子寺の裏山）です。どちらも同じ日に回れます。

Q. 筒井順慶とはどういう関係でしたか。
大和をめぐって何度も争った相手です。筒井城は久秀に奪われ、取り返され、また奪われています。最後は順慶が信貴山城を攻める側に立ちました。

大仏殿が焼けた現場については東大寺：大仏はなぜ二度焼けたのかにまとめています。

多聞山城の五輪塔、大仏殿炎上、十年後の同じ日の死を「仏罰」という切り口でたどったのが松永久秀は仏罰を恐れなかったのかです。

あわせて読みたい：茶器はなぜ一国に値したのか

特集 ─ 大河ドラマ『豊臣兄弟！』放送回ごとの史実解説と、登場人物のすべて秀吉と秀長の歩み、家臣と女性たち、ゆかりの城まで三百本以上を一覧に

まとめ

松永久秀は、出自のわからない身から畿内の実力者になり、信長に二度背いて山城で果てた。三悪という数え方は江戸期の書物が形にしたもので、そのまま史実として扱えるものではない。一方で、彼が大和で試した城の造り—石垣と瓦、横に長い櫓と高くそびえる櫓—は、そのあとの日本の城に確かに残った。悪名のほうが有名になってしまったが、この人が残したものは奈良の丘と山に、いまも形を変えて残っている。

大和 ─ 秀長が任された国

解説

• 秀吉はなぜ関白になったのか ─ 征夷大将軍を選ばなかった理由
• なぜ秀長は大和郡山に百万石を与えられたのか
• 太閤検地と刀狩とは ─ 秀吉はなぜ自分が上ってきた梯子を外したのか
• 天正十九年に何が起きたのか ─ 秀長、利休、鶴松
• 秀長は寺社の国・大和をどう治めたのか

大和の城と人

• 信貴山城 ─ 山上に四階櫓が建っていた大和最大の山城
• 多聞山城 ─ 松永久秀が築き、多聞櫓の名を残した城
• 筒井城 ─ 興福寺の僧兵を束ねた筒井氏の本拠と「元の木阿弥」
• 大和郡山城 ─ 秀長が百万石の居城とした城と、逆さ地蔵

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【城名】
岩槻城（別名：白鶴城）

【城の説明】
岩槻城は、武蔵国埼玉郡岩槻にあった城である。江戸時代には岩付とも書かれた。荒川の台地を利用した平城であり、珍しい総曲輪型城郭の縄張りが施されていた。中世には鎌倉街道中道・奥州道沿いに、近世には日光御成街道沿いにあった。

現在、埼玉県の指定史跡となっている。長禄元年（1457年）扇谷上杉持朝とその家臣「太田道真」「太田道灌」父子により、江戸城・河越城とともに築かれたとされている。

※成田氏が築城したという説もある

その後、永正7年（1509年）には、古河公方配下である「渋江氏」が岩槻城主となったとされている。戦国時代の初め、扇谷上杉氏と山内上杉氏の対立から関東も戦乱期に突入し、大永2年（1522年）太田資頼が岩槻城を奪取し、以後太田氏の居城となる。

その後、北条氏が武蔵に侵攻して岩槻城攻略に乗り出すと、天文15年（1546年）の河越夜戦で北条氏の武蔵支配が決定的になる中、岩槻城はそれに抵抗する太田資正（三楽斎）の居城として機能した。

永禄7年（1564年）資正の留守中に嫡子「太田氏資」が北条氏康に内応し資正の追放を断行し、岩槻城は北条氏方となった。永禄10年（1567年）に太田氏資が上総国で戦死すると、氏資に男子がいなかったため、北条氏はこれを機に岩槻城を直轄領にする。

天正8年（1580年）には北条氏直の弟の源五郎が城主として任命、源五郎が早世すると天正13年（1585年）にはその弟氏房が城主となった。天正18年（1590年）豊臣秀吉による小田原征伐の際には、氏房が小田原城に詰めたため、氏房付の宿老である伊達房実の指揮の下、2000の兵が岩槻城に籠城するが、浅野長政等が率る約2万の兵に攻められ、1000余の犠牲を出して数日後に降伏落城した。

北条氏滅亡後、徳川家康が関東に入ると、徳川家の譜代家臣の高力清長が2万石で岩槻城に入った。その後、青山氏・阿部氏・板倉氏・戸田氏・藤井松平氏・小笠原氏・永井氏ら譜代大名の居城となった。

江戸中期に徳川家重の側用人大岡忠光（大岡忠相の遠縁）が入り、藩主が固定し、明治の廃藩置県まで大岡氏の居城となった。天守は無かったが天守代用の櫓として本丸に二層二階の瓦櫓があり、他に杮葺二層二階の二重櫓と同じく杮葺の一層一階の櫛形櫓が本丸に存在した。

城址公園に黒門と裏門が移築され残っている。
現在は、岩槻城を含め周辺を整備した岩槻城址公園となっている。

【岩槻城・場所・アクセス】
〒339-0052 埼玉県さいたま市岩槻区太田3-4

【岩槻城地図】

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【城名】
関宿城

【城の説明】
関宿城は古くから関東に君臨していた名城である。その場所は江戸川と利根川との境（分流地点）にあり、この両川が天然の水掘りの役目を果たしていた。また、水運に恵まれたこの地は水上交通や交易で栄えた重要拠点でもあった。城主は代々関東の名族「梁田氏」が治め、古河公方家（足利家）とは姻戚関係にあり、その家老職に就いていた。

戦国時代に入ると関東は上杉・武田・北条氏の争いの場となり、度々戦火に見舞われた。関宿城もその例外ではなく、関東統一を掲げる北条氏から幾度となく攻撃を受けることになる。第一次・第二次関宿合戦では辛くも北条氏を撃退したが、第三次合戦では「上杉謙信」や「佐竹義重」らの支援を受けることが出来ずついに梁田氏は城を退去し、以後北条氏の関東における軍事拠点となった。

※河川のはるか先に見える模擬三回櫓（模擬関宿城）

その頃、中央では「豊臣秀吉」が天下統一まであと一歩というところにまで来ており、いよいよ最後の総仕上げとして関東全域を支配する「北条征伐」を目論んでいた。そして天正18年（1590年）ついに秀吉は各大名に北条征伐を命じ、自らも関東へと乗り込んできた。圧倒的な軍事力と物量を誇る豊臣氏に対して、北条氏は手も足も出ずいたずらに評定ばかりと繰り返していた。これが現在でも比喩などに使われる有名な「小田原評定」という言葉となる。

関宿城は秀吉による北条攻めのために落城し、北条征伐後に関東一帯の領主となった「徳川家康」の支配する地となった。家康はこの関東の要地に異父弟の「松平康元」を配置し治めさせた。その後は、小笠原氏・北条氏・牧野氏・板倉氏・久世氏・牧野氏と城主がめまぐるしく変わる。

江戸時代末期には再び「久世氏」が関宿城主となり明治維新を迎えている。城は利根川の氾濫などにより一時大破しており、その後河川の改修工事などにより破却された。現在の関宿城跡地には「本丸跡（石碑）」と「模擬櫓（千葉県立関宿城博物館）」が建立されている。

※関宿城本丸跡石碑

【関宿城・場所・アクセス】
〒270-0201 千葉県野田市関宿三軒家143-4

【関宿城地図】

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